<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Русские революционеры начала ХХ в.: попытка психологического портрета</title>
		<description>Обсуждение Русские революционеры начала ХХ в.: попытка психологического портрета</description>
		<link>https://zapadrus.su/rusmir/istf/338-2011-05-10-15-33-59.html</link>
		<lastBuildDate>Sat, 04 Apr 2026 11:23:11 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://zapadrus.su/component/jcomments/feed/com_content/338.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>Владимир Иванович написал:</title>
			<link>https://zapadrus.su/rusmir/istf/338-2011-05-10-15-33-59.html#comment-2934</link>
			<description><![CDATA[Интеллигенция как социальная прослойка возникла ещё в древнем Риме. Позже она увеличилась в государствах Европы и в 19 в. "вдруг" появилась в России. «Кареты, все исполненные лучшим петербургским дворянством, тем, которое у нас представляет всю русскую европейскую интеллигенцию» (из дневника В.А. Жуковский) Вот видите, как воспринималась эта образованная часть общества в момент её признания в нашем государстве. Как продолжение европейской. Но, если на западе интеллигент - это интеллектуал, то в России интеллигенция присваивает себе мессианскую роль с морально-этичес ким уклоном. Насколько это соответствовало реалиям того времени? Александр Первый как-то посетовал на то, что все эти радетели народа даже и не подумали отпустить на волю своих крепостных. Такая тенденция продолжалась и далее, кричать о благе народа и тут же с этого народа иметь свои прибыли. В разных вариантах. На самом деле российская интеллигенция была далека от народа. Попытка хождения в народ окончилась полным провалом. Русское национальное православное сознание не воспринимало таких ходоков за своих. Случалось зачастую и выдавали их полиции. Есть ещё одна сторона, исследователями замалчиваемая, присутствие среди русской интеллигенции большого числа представителей иных этносов России - Кавказа, Поволжья, Прибалтики, Средней Азии. Их число к началу 20-го века было внушительно. Для российской интеллигенции того времени характерен отход от Бога. Убыстрение и усиление этногенетически х и социально-эконо мических процессов, стремительное нарастание энергетического напряжения/пасс ионарности вследствие этого, отрицательно действовало на традицию. Происходит культурный слом, чему содействовало переселение многих миллионов русских людей на восточные окраины, из деревни в город. С окраин нерусские стремились попасть в центральные города и регионы. Особенно в этом постарались евреи. Следует обратить внимание на тот факт, что на вопрос о составе революционеров в 1905 г. министр МВД ответил: половина евреев. Это не были евреи традиции. Ушедшие из еврейских общин молодые люди оказались "без руля и без ветрил". Они отказались от еврейской традиции и не восприняли русскую. Отказ от Бога, увлечение социалистически ми идеями сиюмомента очень плохо сказывалось на их психике. А насилие обожествлялось в революционном сознании: русские воспринимались "хворостом всемирной революции" (Ленин) Уже в заглавии статьи грубейшая ошибка. Революционеры не были "русскими", как и революции. Они были российскими. Достаточно проследить национальность первых руководителей после революции. Почти сплошь евреи. Их число при помощи Троцкого очень сильно увеличилось в красной армии. На западе же революция 1917 г. была сразу названа "еврейской". При всём при этом мы должны чётко различать евреев традиции и евреев-революци онеров. Первые плевали вслед последним, проклинали их, шли добровольцами в белые армии. Вторые еще в 1905 г. могли спровоцировать убийство русского человека близ синаноги, чтобы вызвать репрессии против евреев. Могли убить за то, что ты русский, православный, поддерживаешь существующую власть. Это они инициировали террор и расказачивание, жестокое подавление крестьянских восстаний на Тамбовщине, Украине, Поволжье, Дону, Урале, в Сибири. Анна Гейфман, исследовавшая революционный террор, называет цифру погибших в 17 тыс. Есть и другие - около 50 тысяч русских людей: от премьера Столыпина до простых крестьян и горожан. Если продолжить до 1953 года, то число сгинувших колоссально. Даже по меркам Китая. Согласен с выводом Автора о полной деградации российских революционеров. Психически неуравновешенны е, одурманенные социалистически ми идеями, возводящие насилие в ранг государственног о идола и поклоняющиеся ему, оттого невменяемые к голосу совести, христианским ценностям как субстанции общечеловеческо й. Жестоко ненавидевшие всё, что с ними связано.]]></description>
			<dc:creator>Владимир Иванович</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 01 Jul 2013 05:49:08 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/rusmir/istf/338-2011-05-10-15-33-59.html#comment-2934</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Русские революционеры начала ХХ в.: попытка психологическог о портрета</title>
			<link>https://zapadrus.su/rusmir/istf/338-2011-05-10-15-33-59.html#comment-367</link>
			<description><![CDATA["Женский терроризм очень ценился революционерами " и т.д. Александр, из вашей статьи создаётся впечатление, что все революционеры были террористами или по крайней мере поддерживали тактику террора. Между тем, хорошо известно, что многие деятели революции были строго против тактики террора, вспомните хотя бы лавровцев.]]></description>
			<dc:creator>Azgar</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 20 May 2011 22:00:52 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/rusmir/istf/338-2011-05-10-15-33-59.html#comment-367</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Русские революционеры начала ХХ в.: попытка психологическог о портрета</title>
			<link>https://zapadrus.su/rusmir/istf/338-2011-05-10-15-33-59.html#comment-366</link>
			<description><![CDATA["Например, бывший лидер Боевой организации эсеров Г.А. Гершуни в феврале 1906 г. указывал, что девять десятых экспроприаций были случаями обычного бандитизма" Давая оценки, не забывайте, что Геруни был резким противником невынужденных экспов и критиковал т.н. террористически й максимализм, то есть беспристрастен в данном вопросе.]]></description>
			<dc:creator>Azgar</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 20 May 2011 21:40:32 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/rusmir/istf/338-2011-05-10-15-33-59.html#comment-366</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
