<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Принципы церковного единства в «унии» 1596 года и «воссоединении» 1839 года</title>
		<description>Обсуждение Принципы церковного единства в «унии» 1596 года и «воссоединении» 1839 года</description>
		<link>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html</link>
		<lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 08:18:03 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://zapadrus.su/component/jcomments/feed/com_content/400.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Принципы церковного единства в «унии» 1596 года и «воссоединении» 1839 года</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html#comment-534</link>
			<description><![CDATA[Под данной статьей на станице сайта Вконтаке http://vkontakte.ru/wall-28484527_116 Кирилл Аверьянов задает вопрос: «Зимой сайт "Западная Русь" анонсировал выход в свет книги Льва Евстафьевича Криштаповича "Беларусь как русская святыня" и книги Эдуарда Михайловича Загорульского "Западная Русь". Что-нибудь известно на счёт даты выхода этих монографий» Лев Криштапович еще весной принял решение переработать книгу, с учетом многих фактов накопившихся за последнее время. Когда он это сделает, и будет ли это только переработка, или совершенно новая книга - он пока не может ответить. Выход книги Эдуарда Загорульского задерживается по техническим причинам. Но она уже в издательстве и выйдет не позднее ноября-декабря этого года. Несколько глав также будут размещены на сайте «Западная Русь».]]></description>
			<dc:creator>Administrator</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 00:53:37 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html#comment-534</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Принципы церковного единства в «унии» 1596 года и «воссоединении» 1839 года</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html#comment-533</link>
			<description><![CDATA[Под данной статьей на станице сайта Вконтаке http://vkontakte.ru/wall-28484527_116 Алексей Еловик задает вопрос: «Встречал обвинения со стороны националистов в адрес Семашко, что он в своих "Записках" якобы "хвастался" тем, что присутствовал при сжигании униатских книг. Правда это или ложь? И еще. Принимали ли белорусские крестьяне повторное крещение или нет?» По этим вопросам были проведены консультации с ведущими специалистами: Свещенником Алексеем Хотеевым (атором статьи), священников Александром Романчуком, профессором института теологии Валентиной Анатольевной Тепловой. Коротко можно ответить что все это домыслы. Крещение заново не принималось. Православная и Католическая церкви всегда взаимно признавали таинство крещения. Обе церкви не признают крещение протестантов и сектантов. Униатская церковь никогда не была особой конфессией – это только вопрос юрисдикции. Униатские книги не сжигались. Стоял вопрос об утилизации только служебников. Это было связано с тем, что за долгое время «безхозности» униатов и отрыва от религиозных центров как православных так и католических в служебниках накопилась масса неточностей и разночтений, что уводило службу от всяких христианских канонов. Из-за неграмотности униатских священников в служебники на старославянском все больше проникало польских и латинских слов. Кстати первыми этот вопрос подняли униатские священники. И на Замойском соборе в 1720 году приняли решение уничтожить старые православные служебники и как раз они то и проводили массовое сожжение, о чем сейчас умалчивают. После этого собора служебники «белорусской национальной» униатской церкви в основном стали на латинском языке. Это полностью не соответствовало восточному обряду. После полоцкого собора с участием Семашко было принято решение изъять эти служебники, и которые были частично утилизированы, многие через сожжение (это обычная практика). Но это не было тотальным уничтожением и большинство тех служебников сохранилось до сего дня. Западники всех мастей любят искать в чужом глазу соринку, не замечая в своем бревно. В скором времени планируется несколько обстоятельных публикаций на эту тему. Также вскоре по вопросу унии выйдет книга Священника Романчука. Как минимум основные главы из этой книги будут опубликованы на сайте «Западная Русь».]]></description>
			<dc:creator>Administrator</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 00:44:37 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html#comment-533</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Принципы церковного единства в «унии» 1596 года и «воссоединении» 1839 года</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html#comment-531</link>
			<description><![CDATA[Хорошая статья.]]></description>
			<dc:creator>shimoff</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 18:23:24 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html#comment-531</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Принципы церковного единства в «унии» 1596 года и «воссоединении» 1839 года</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html#comment-530</link>
			<description><![CDATA[Уния - это страшное подлое зло. Предатель всегда ненавидит того, кого он предал. Поэтому лично для меня убежденные униаты хуже католиков]]></description>
			<dc:creator>Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 30 Jul 2011 15:36:42 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400-lr-1596-lr-1839.html#comment-530</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
