<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
		<description>Обсуждение Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</description>
		<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html</link>
		<lastBuildDate>Sun, 26 Apr 2026 00:18:53 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://zapadrus.su/component/jcomments/feed/com_content/481.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>Жэужык-пястун написал:</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-5955</link>
			<description><![CDATA[Каждый белорус-русский патриот пусть повесит дома и на работе распечатку титульного листа книги издания Скорины "Библия РУСКА". Это наше идеологическое оружие против лжи этносепаратизма . Мой друг, работающий в одной очень солидной организации, так сделал. Его коллега, белорусская националистка, увидев это плакат, выскочила из его кабинета, как ошпаренная и больше к нему не заходит!]]></description>
			<dc:creator>Жэужык-пястун</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 31 Aug 2014 07:26:30 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-5955</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Жэужык-пястун написал:</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-2145</link>
			<description><![CDATA[Вот Вам и пример такого зомби. Ишь ты, налетел тут , да за две минуты все точки над I поставил. Нашелся, деятель искусств. Перед такими хоть все тысячи документов- исторических источников разверни, все равно будет повторять фразы из книжек жуликов от истории!]]></description>
			<dc:creator>Жэужык-пястун</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 08 Feb 2013 23:37:54 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-2145</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1829</link>
			<description><![CDATA[екоторое время считалось, что вторым именем Франциска Скорины было имя Георгий. Впервые об этом стали говорить во второй половине XIX века, после того как в 1858 году были опубликованный копии двух грамот короля и великого князя Сигизмунда I на латинском языке. В одной из них перед именем первопечатника стоял латинское прилагательное egregium в значении «отличный, знаменитый», во второй же значение слова egregium было подано как georgii. Эта единственная форма послужила основанием некоторым исследователям считать, что настоящее имя Скорины было Георгий. И только в 1995 году белорусский историк и книговед Георгий Голенченко нашёл оригинальный текст привилея Сигизмунда, в котором известный фрагмент «с Георгием» был изложен следующим образом: «… egregium Francisci Scorina de Poloczko artium et medicine doctoris». Ошибка переписчика вызвала споры вокруг имени первопечатника, которые велись в течение более чем 100 лет]]></description>
			<dc:creator>Александр1122</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 24 Nov 2012 02:01:30 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1829</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1828</link>
			<description><![CDATA[Некоторое время считалось, что вторым именем Франциска Скорины было имя Георгий. Впервые об этом стали говорить во второй половине XIX века, после того как в 1858 году были опубликованный копии двух грамот короля и великого князя Сигизмунда I на латинском языке. В одной из них перед именем первопечатника стоял латинское прилагательное egregium в значении «отличный, знаменитый», во второй же значение слова egregium было подано как georgii. Эта единственная форма послужила основанием некоторым исследователям считать, что настоящее имя Скорины было Георгий. И только в 1995 году белорусский историк и книговед Георгий Голенченко нашёл оригинальный текст привилея Сигизмунда, в котором известный фрагмент «с Георгием» был изложен следующим образом: «… egregium Francisci Scorina de Poloczko artium et medicine doctoris». Ошибка переписчика вызвала споры вокруг имени первопечатника, которые велись в течение более чем 100 лет]]></description>
			<dc:creator>Александр1122</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 24 Nov 2012 01:57:03 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1828</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1827</link>
			<description><![CDATA[ну, что ж. история должна быть объективной. Давайте расставим все точки над и. Во-первых белорус--как нпзвание этноса появились только в середине 19 века. До этого момента, всех жителей Великого князства Литовскогр, Руского, Жомойтского и иных, звали--литвины. Ядро ВКЛ-территория нынешней Беларуси. Жамойтия--терри тория нынешней Литвы, Русь--территори я Украины (Киевская Русь). Нынешняя Россия звалась--Москов ия. Ф.Скорина-родил ся в Полоцке, на территории ВКЛ. Никаким московским патриотам он никогда не был. т.к. Московия всегда противостояла ВКЛ. А симпатия к врагу--это измена. Уважаемы, прошу, прежде чем писать свои комменты--почит айте первоисточники. Спасибо за внимание.]]></description>
			<dc:creator>Александр1122</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 24 Nov 2012 01:54:16 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1827</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1643</link>
			<description><![CDATA[Если человек хочет во что-то верить - он будет в это верить.]]></description>
			<dc:creator>shimoff</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 17 Oct 2012 22:55:44 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1643</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1641</link>
			<description><![CDATA[Мне кажется, если ты встретился с достоверными, правдивыми фактами, которые проитиворечат твоим убеждениям, надо менять свои убеждения, которые фактически оказались заблуждением. Это ведь психически нормальная, мужественная, мужская реакция. Так, например, со мной случилось лет в 20, когда я будучи «самостийником» (еще в советское время), прочитал в серии "Живописная Россия" том "Малороссия" Бантыш-Каменско го и после этого стал больше и больше изучать эту тему и перешел к панрусизму. Зачем истерически упорствовать в лжи, ведь отец ее - враг рода человеческого.]]></description>
			<dc:creator>Юрий Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 17 Oct 2012 17:46:07 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1641</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1626</link>
			<description><![CDATA[Они этого не видят. Потребительство таких идей основано на невежестве, подтасовках и умолчании.]]></description>
			<dc:creator>shimoff</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 16 Oct 2012 15:27:37 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1626</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1593</link>
			<description><![CDATA[Сергей, непревзойденной пока остается книга о Ф.Скорине П.В.Владимирова "Доктор Франциск Скорина", СПб, 1890 г. http://www.razym.ru/naukaobraz/disciplini/rusliter/189476-vl...]]></description>
			<dc:creator>Юрий Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 11 Oct 2012 13:56:09 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1593</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1592</link>
			<description><![CDATA[Так точно, это особенно важно для обличения жуликов от науки. А для профессионально го этнолога, историка, да и для любого неспециалиста с ясным умом очевидно: если, например, в письменных памятниках средневековой Тосканы авторы называют себя итальянцами (этническое самосознание и соответствующее этническое самоназвание), то они и принадлежали к итальянскому этносу, независимо от того, являлись ли они поборниками идеи общеитальянског о единства или исповедовали свой тосканский региональный сепаратизм. Интересно, о чем думают потребители националистичес ких идей, когда видят, что никаких "белорусов" в летописях и документах нет.]]></description>
			<dc:creator>Юрий Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 11 Oct 2012 13:28:31 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1592</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1591</link>
			<description><![CDATA[Согласен, более удачный пример русских патриотов с непринятыми у Православных именами - Адольф Добрянский, Эмиль Балецкий, Эдмунд Бачинский, Августин Волошин. Формальная или бывшая принадлежность их к униатству не мешала им отдавать все свои силы и жизни за воссоединение с Россией.]]></description>
			<dc:creator>Юрий Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 11 Oct 2012 13:04:51 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1591</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1588</link>
			<description><![CDATA[Хотелось бы добавить еще кое-что от себя авторам настоящей подборки. Памятников, где жители белорусских земель называют себя "Русью" - масса. Но это название еще не утверждает прямо идеи ОБЩЕрусского единства. Поэтому я предложил бы авторам привести места, которые бы свидетельствова ли, что для белорусов Москва, Новгород, Киев, Полоцк или Новогрудок - это одна и та же Русь. Среди всей массы источников важнее именно те свидетельства, где жители белорусских земель относят себя к тому же корню, что и жители "Московии". Таких примеров будет ограниченное количество, но их ценность больше количественных масс.]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 23:25:24 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1588</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1587</link>
			<description><![CDATA[ Уважаемый Серьгий! Я не выражаю ничего более своей точки зрения и не могу претендовать в данном вопросе на некоего учителя "экс катедра". На Ваш вопрос я бы ответил так. Печатником, имевшим русское самосознание, раньше по времени стал Скорина. Но весь вопрос в том, насколько "русским" считали его современники. Ведь этническая принадлежность определяется не только отдельным человеком, когда он относит себя к какой-нибудь этнической группе, но и самой этнической группой, которая должна принять данного человека как своего. В этом смысле первенство, с моей точки зрения, принадлежит Ивану Федорову, который хотя и изгнан был из Москвы э... т.с. "патриотами", но в Западной Руси был принят как свой, и именно от него, а не от Скорины православные приняли традицию печатания сначала библейских, а затем и других книг. Продолжателем Скорины был социнианин Тяпинский, однако его русская этническая принадлежность не имела такой роли как религиозная. Поскольку он был иноверцем, то и православные западнорусы его за своего не приняли. Так я думаю.]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 23:12:19 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1587</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1586</link>
			<description><![CDATA[Спасибо отец Алексий спорить с Вами не стану. Пусть будет Скорина. Скажите пожалуйста ещё, так кого нам считать всё же первопечатником РУССКИМ Федоровича или Скорина? Послесловие: Акать при разговоре это не беда, худо письмено акать это не почтение к древности и ровно к нашим предкам...]]></description>
			<dc:creator>Лазаренко Серьгий</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 22:42:30 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1586</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1585</link>
			<description><![CDATA[ Уважаемый Юрий! Конечно, доводы в отношениии вероисповедания Скорины достаточно известны. Но весомы, скорее, доводы в пользу его католичества. Насчет русского патриотизма Скорины, думаю, это чересчур. Мне кажется, что его обращение к Руси и языку русскому свидетельствует лишь о том, что он не противопоставля л себя своему народу, его образование не оторвало его от народной почвы, о чем свидетельствует сам текст его изданий, его чуткость к славянскому языку. Однако, если можно так выразиться, настоящим "русским патриотам" того времени мысль об издании какого-нибудь текста, отступающего от церковного канона, показалась бы непатриотичной. Заметьте, как Тяпинский делает свое издание Евангелия - "Руси услугуючи". Кстати, текст его Предисловия не менее интересен для избранной Вами темы. Благодарю за Вашу подборку. На самом деле текстов, говорящих о русском самосознании жителей белорусских земель такое изобилие, что все и не приведешь - это целые тома (АЗР, АВАК, АС, АЮЗР, РИБ и т.д.). Маркиан, кстати, - это хорошо известное в Православии имя: http://days.pravoslavie.ru/ABC/mm.htm#markian]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 21:05:58 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1585</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1584</link>
			<description><![CDATA[Есть много доводов в пользу принадлежности Ф.Скорины к Православию, католичеству и к протестантам-гу ситам, которые были склонны к союзу с Православными: (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EA%EE%F0%E8%ED%E0,_%D4%F0%E0%ED%F6%E8%F1%EA_%CB%F3%EA%E8%F7). Похоже, что Ф.Скорина, Православный по крещению, ради выживания и карьеры мимикрировал под католика. Но одновременно его дела говорят о том, что он всегда был русским патриотом. А насчет имени - вспомним Маркиана Шашкевича, основателя Руськой троицы, автора стихотворения РУСКА МАТИ НАС РОДИЛА, униатского священника и выдающегося русского патриота. Такие тогда имена были, а потом возвращалось Православие и принятые у Православных имена, сын Маркиана Шашкевича уже был наречен Владимиром.]]></description>
			<dc:creator>Юрий Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 18:09:59 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1584</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1583</link>
			<description><![CDATA[Видимо, Вы что-то не совсем правильно поняли с ь и ъ. Буква ъ после согласного на конце слова обозначала твердость этого согласного. Например, слово Ярославъ читалось с твердым В на конце, а не "Ярославо". Другое дело, когда эти буквы стояли в середине слова. Тогда они обозначали т.н. редуцированные е и о. В 16 в. на белорусских землях как раз происходил процесс замены редуцированных гласных фонетическим написанием е и о. Сравните глътка- глотка. Слово "СкоринЪ" не могло читаться как "СкоринО". Имя Скорины происходит, как известно, от "скорняк", т.е. мастер выделывать "скору", "скуру". В Инвентаре имений Полоцкой архиепископии за 1601 г. в селе Долца называются: Алхим Скорына и его сын Сава Алхимович Скорына (Археографическ ий Сборник. Вильна 1867. Т.1. С. 224). Так что в фамилии печатника не было ничего необычного. Окончание женского рода пусть Вас не смущает. Вспомните такое известное слово как воеводА или Иоанн ПредтечА, уже не говорю о таких именах как МишА, СашА. Характерный приммер для белорусских земель - ВильнА. Скажу Вам также, что "любители поАкать" находятся и в русских говорах, например "харашо" в московском (см. словарь Даля), а твердое р не всегда характерно белорусским говорам (в Могилевской области, напр. скажут: четверьг). С каким именем крестили Скорину родители - не известно. Врядли он получил в дестве католическое крещение. Но не приходится сомневаться в его католической ориентации в творческий период. В самом деле, можно ли представить, чтобы православный человек, покинув отчий дом, не изменил своей вере, когда жил в Кракове или Праге. Как он мог жить там без православного храма, Причастия, служить в доме католического епископа? Имя Георгий - скорее всего описка из лат. "эгрегиис" (досточтимый). Об этом уже много говорилось.]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 12:16:27 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1583</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1582</link>
			<description><![CDATA[Тогда, в условиях оккупации, православные Западной Руси нередко, чтобы получить образование, временно переходили в униатство или католичество.]]></description>
			<dc:creator>Юрий Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 11:06:52 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1582</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1581</link>
			<description><![CDATA[Этот вопрос насколько я понимаю очень спорный. Но очень хотелось бы, чтобы сей выдающийся человек был православным, хотя его поступки порою не понытны.]]></description>
			<dc:creator>Лазаренко Серьгий</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 09 Oct 2012 22:57:14 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1581</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1579</link>
			<description><![CDATA[А был ли он православным?]]></description>
			<dc:creator>shimoff</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 09 Oct 2012 20:41:27 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1579</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1576</link>
			<description><![CDATA[Попытаюсь объяснится Летописей с именем Ф.Скорины я честно не читал.Моё высказывание зиждется на рассказе учителя по истории(стоящег о на западнорусских позициях),котор ый заменял у меня урок в школе.Давно это было. Так вот суть его доводов.На конце слов оканчивающих на согласную в древнерусском и старославянском писали"ъ",читав шаяся как короткое"о".Т.е .Скорино.Однако белорусскомовцы любители по акать и"р"утвердить сотворили Скарына. Нечто подобное мне объясняла выпускница минского теологического института защитившая диплом по"Скорине".Сут ь в том что ранее склонение по падежам (и падежей было боле) в Западной РУСИ для ряда слов было иным вот и выходит диплом Скорины, а не Скорина... Но возможно я что-то не так понял. однако родители окрестили его Георгием.Может католическое Франциск пусть будет псевдоним?А молится будем о православном рб Георгии?]]></description>
			<dc:creator>Лазаренко Серьгий</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 09 Oct 2012 00:02:38 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1576</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1571</link>
			<description><![CDATA[Ценные замечания. Не следует выдумывать того чего не было. Скорина действительно официально подписывался Франциском. И это понятно, поскольку это имя было частью «титула» докторской степени, которую он получил под именем Франциск Скорина.]]></description>
			<dc:creator>Игорь Зеленковский</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 07 Oct 2012 14:20:41 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1571</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1569</link>
			<description><![CDATA[ Прошу прощения, цитата из Апостола звучит немного иначе "Доконана есть сия книга зовемая Апостолъ, ... во славном месте виленском, выложена, и вытиснена працею и великою пильностию доктора Франциска СкоринЫ, съ Полоцка." Там же: "Главы же яко и во всехъ книгахъ Библии ветхаго и новаго закона мною на Русъкии языкъ выложеныхъ, што которая всобе вкратце замыкаетъ."]]></description>
			<dc:creator>meinhard</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 07 Oct 2012 14:06:36 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1569</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1568</link>
			<description><![CDATA[...Потому что он так сам себя называл в подписях к книгам: "Еклесиастесъ или соборникъ премудраго царя саломона зуполъне выложеныи на рускыи языкъ докторомъ францискомъ скорининымъ сыномъ сполоцька" " Книги вторыи моисеовы, зовемые исходъ зуполне выложены на рускии языкъ, доктором франъциском скориною…" "Книга Бытия Предъсловие Доктора Франциска Скорины сполоцка во всю бивлию рускаго языка" "Доконана есть сия книга зовемая Апостолъ, ... во славном месте виленском, выложена, и вытиснена працею и великою пильностию доктора Франциска Скорина, съ Полоцка." Иногда он себя называет "скоринин" сын, иногда просто "скорина". Скорина - это очевидно профессия, что-то связанное с кожей, от древнерусского слова "скора", что значит кожа. в своих книгах, написанных для народа, он подписывался франциском, но никогда георгием.]]></description>
			<dc:creator>meinhard</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 07 Oct 2012 05:58:51 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1568</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1563</link>
			<description><![CDATA[На польском то всё ясно, одначе РУССКИЙ близще до серца. И вот со школы не могу врозуметь почему Георгий Скорин (в этой статье Скоринин) вдруг стал Францишек Скарына. Ну имя понятно захочешь получить образования в Европе, то и Джундзылянем назовёшься в Китае. Но почему наши свядомиты с помощью фамилии нашего первого на РУСИ светского печатника сделали бабу... это не понятно. (точно так же Кирылла Туравский). Ведь даже на мове не говорят Владимира Путина, Дмитрия Медведева, Бориса Шитикина... Смех и слёзы]]></description>
			<dc:creator>Лазаренко Серьгий</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 00:25:43 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1563</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Белорусы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников. Часть 3</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1561</link>
			<description><![CDATA[Перевод с польского не помешал бы, конечно...]]></description>
			<dc:creator>Алексей</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 05 Oct 2012 22:34:34 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1561</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Белорусы – русский народ.</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1560</link>
			<description><![CDATA[А вот действительно почему бы в школе не изучать эти стихи в курсе страрорусской литературы? Заодно детишки бы увидели, что не было никакой "строжитнабелар ускай мовы", а был западнорусский вариант древнерусского письменного языка.]]></description>
			<dc:creator>Ingvar</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 05 Oct 2012 21:59:38 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/2012-09-28-20-56-09/481-2012-10-05-10-16-45.html#comment-1560</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
