<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Трактовка византийского канона  в западнорусской певческой культуре православной традиции  (XI – XVIII вв.)</title>
		<description>Обсуждение Трактовка византийского канона  в западнорусской певческой культуре православной традиции  (XI – XVIII вв.)</description>
		<link>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/529-xi-xviii.html</link>
		<lastBuildDate>Sat, 04 Apr 2026 01:37:29 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://zapadrus.su/component/jcomments/feed/com_content/529.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Трактовка византийского канона  в западнорусской певческой культуре православной традиции  (XI – XVIII вв.)</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/529-xi-xviii.html#comment-877</link>
			<description><![CDATA[Автор решила охватить зараз большой период времени. Православное богослужение, конечно, несет на себе отпечатки разных эпох. Можно указать на духовную связь с Кивео-Печерской Лаврой уже в первый период церковной истории на белорусских землях. Интересно также проследить взаимное влияние богослужебных традиций Московской и Литовской Руси в то время, когда митрополиты Русской Церкви жили то в Москве, то в Новогрудке или Вильно. Жаль, что автор не упоминает о богослужебной деятельности митр. Петра Могилы. Не менее интересна издательская деятельность православных братств и их стремеление упорядочить богослужение.Ис кажение православного богослужения в унии автор слишком мягко называет синтезом и интерпретацией.]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 18:30:29 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/tradbl/529-xi-xviii.html#comment-877</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
