<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Полоцкий   церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть первая)</title>
		<description>Обсуждение Полоцкий   церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть первая)</description>
		<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html</link>
		<lastBuildDate>Mon, 20 Apr 2026 03:49:03 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://zapadrus.su/component/jcomments/feed/com_content/543.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Полоцкий   церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть первая)</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-897</link>
			<description><![CDATA[Хорошая статья. Спасибо автору! Очень выжный вопрос, ибо сЬвядомыя представляют униатство как "адабраную веру".]]></description>
			<dc:creator>Алексей</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 13 Jan 2012 16:23:07 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-897</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: RE: RE: Полоцкий   церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть первая)</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-896</link>
			<description><![CDATA[На мой взгляд, противники русского Православия и в издании трудов Иосифа Семашко обнаружили бы «идеологический (политический) аспект». К тому же, Белорусский Экзархат Русской Православной Церкви принял решение об издании книг Высокопреосвяще нного и распространении информации о его деятельности.]]></description>
			<dc:creator>Кирилл Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 18:15:13 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-896</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: RE: Полоцкий   церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть первая)</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-895</link>
			<description><![CDATA[Было бы лучше не давать повода упрекам, что подобная канонизация проводится по идеологическим мотивам. На мой взгляд, вместо канонизации было бы лучше издать хорошую биографию владыки и переиздать его записки.Целый ряд ценных исследований его времени остается, к сожалению, мало известным. Не с этого ли надо начинать?]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 15:56:44 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-895</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Полоцкий   церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть первая)</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-894</link>
			<description><![CDATA["Само собой разумеющимся считается, что митрополит Иосиф не имел и не мог иметь глубоких обоснований своих действий, ... К сожалению, до настоящего времени этот вопрос серьезно не рассматривался" - Не могу вполне согласиться с автором. О личных основаниях митр. Иосифа говорит напр., указанный автором в примечаниях Киприанович. Возможно, о. Александр имеет в виду, что дневниковые записи Семашко о своих личных переживаниях не попадают в поле зрения критиков его деятельности? Тогда это будет вернее. Хочется надеяться, что и богословское наследие митр. Иосифа Семашко получит надлежащую высокую оценку исследователей. Хотя в общем верно приведенное автором замечание Пыпина, что русская этнография западных окраин находилась в нач. 19 в. в зачаточном состоянии, но не следует забывать, что тому были объективные причины, поскольку в царствование имп. Александра Первого в крае проводилась настоящая полонизация. Интересно, что современные учебники по истории Беларуси акцентрируют внимание на "бумажном" плане Огинского, но не уделяют основательного внимания деятельности Чарторыйского. Между тем, именно полонизация края проводилась на глазах Иосифа Семашки в его бытность студентом. Не против ли этого искусственного навязывания польской культуры был направлен внутренний протест будущего пастыря, с детства привязанного ко всему родному, русскому. Не своим ли польским и католическим нажимом ускорили римляне возвращение униатов в лоно Православия?]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 15:51:12 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-894</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Полоцкий   церковный собор: теоретические предпосылки воссоединения (часть первая)</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-893</link>
			<description><![CDATA[Хорошая статья! Было бы интересно узнать, на каком этапе сейчас находится процесс канонизации Высокопреосвяще нного Иосифа. Господа, хотел бы обратить Ваше внимание на прекрасную новость: на днях принято решение об установке в Минске у храма в честь Всех Святых памятника Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию Второму!]]></description>
			<dc:creator>Кирилл Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 06:38:25 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/543-2012-01-11-21-04-04.html#comment-893</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
