<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Греко-католическая церковь в пределах Российской империи в первой трети XIX в.: проблемы и перспективы. (часть третья - заключительная)</title>
		<description>Обсуждение Греко-католическая церковь в пределах Российской империи в первой трети XIX в.: проблемы и перспективы. (часть третья - заключительная)</description>
		<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/558-xix-96.html</link>
		<lastBuildDate>Wed, 08 Apr 2026 19:48:45 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://zapadrus.su/component/jcomments/feed/com_content/558.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Греко-католичес кая церковь в пределах Российской империи в первой трети XIX в.: проблемы и перспективы. (часть третья - заключительная)</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/558-xix-96.html#comment-925</link>
			<description><![CDATA[Спасибо о. Александру за этот материал. Действительно, проблема внутреннего состояния унии в перв. четв. 19 в. раскрыта далеко не полностью. Автор коснулся далеко не всех вопросов. В частности, проблема частных обращений униатов в Православие, была им только обозначена. С другой стороны, полезно было бы раскрыть точку зрения на унию, бытовавшую в католических кругах в это время. Фактически уния находилась перед выбором: католичество или православие. Ее самостоятельное существование рано или поздно сошло бы на нет само по себе. Хорошо, что о. Александр заострил внимание на деятельности Брестского капитула. Один из его представителей, прот. А. Сосновский некоторое время не соглашался примкнуть к соборному акту 1839 г. - интересный феномен. Для некоторой полноты, было бы неплохо привлечь в библиографию кое-какие последние материалы. Например: "Кирилло-мефоди евские традиции на богословском факультете Виленского университета (1803-1832гг.) " http://kronsh.prihod.ru/publicationscat/view/id/12422 Статья, автору, конечно, хорошо известная. Имеются и другие материалы по обозначенной проблематике. Единственное замечание с моей стороны имеет чисто формальный характер. Я не думаю, что автору нужно было слишком заботиться о "тиражируемом в настоящее время мнение, что уния была хранителем белорусской идентичности и национальной церковью белорусов". Кризисные явления в унии в перв. четв. 19 в. имели причины в ней самой - это главный вывод статьи. опровержение мифа об унии как национальной религии белорусов требует несколько иного, на мой взгляд, подхода. Достаточно продемонстриров ать этническую дизориентацию , которую уния принесла белорусскому народу, который осознавал себя русским этнически, но нерусским религиозно. Таким образом народ оказался под колпаком культурной изоляции. Возвращение в Православие стало для него выходом из нее на встречу самому себе.]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 22:37:01 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/558-xix-96.html#comment-925</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Греко-католичес кая церковь в пределах Российской империи в первой трети XIX в.: проблемы и перспективы. (часть третья - заключительная)</title>
			<link>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/558-xix-96.html#comment-919</link>
			<description><![CDATA[Отличная статья! И за что любить католиков и поляков после того что они творили. Вот что хотят с нами сотворить свядомойци. В хучшем случае бросить нас в лапы католиканам или в лучшем в хаос и неразбериху]]></description>
			<dc:creator>Лазаренко Серьгий</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 21:33:30 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/zaprus/istbl/558-xix-96.html#comment-919</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
