<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Книга Александра Романчука «ИОСИФ (Семашко), митрополит Литовский и Виленский: жизнь и служение». Глава четвертая и заключение.</title>
		<description>Обсуждение Книга Александра Романчука «ИОСИФ (Семашко), митрополит Литовский и Виленский: жизнь и служение». Глава четвертая и заключение.</description>
		<link>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html</link>
		<lastBuildDate>Tue, 21 Apr 2026 11:19:43 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://zapadrus.su/component/jcomments/feed/com_content/605.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Книга Александра Романчука «ИОСИФ (Семашко), митрополит Литовский и Виленский: жизнь и служение». Глава четвертая и заключение.</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1127</link>
			<description><![CDATA[Прослеживается теснейшая связь генезиса белорусского (точнее псевдобелорусск ого!)национализ ма, русофобии и этносепаратизма с польским шовинистическим движением. См. например И.Н.ЗАХАРЬИН "ВОСПОМИНАНИЯ О БЕЛОРУССИИ (1864-1870). Исторический вестник, кн.III, IV, 1884. Борьба с польскими помещиками за правильное наделение русских крестьян Западного края": С.66 «Большинство чиновников в Могилевской губернии состояло все еще из поляков, между которыми была масса лиц, числящихся православными, это были местные уроженцы – «белоруссы», как они стали называть себя после усмиренного восстания. В сущности же это были истые поляки, рожденные от смешанных браков, носившие даже польские фамилии, предпочитали для молитвы костелы церквам и вспоминали о своем православии, когда это делалось выгодным. Они занимали в губернии очень видные должности, потворствовали на каждом шагу полякам и вредили русскому делу, мстя, где только можно, крестьянам за их участие в подавлении мятежа». Фактически, получается, что белорусский национализм - это не самостоятельная сила, а составная часть польского антироссийского движения.]]></description>
			<dc:creator>Юрий Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 14:14:57 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1127</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Книга Александра Романчука «ИОСИФ (Семашко), митрополит Литовский и Виленский: жизнь и служение». Глава четвертая и заключение.</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1126</link>
			<description><![CDATA[В белорусской церковной историографии представленная работа является несомненно заслуживающей самого благосклонного внимания. Автор занимается разработкой темы достаточно давно и основательно. Личность митр. Семашко подвергалась самой безудержной и злобной критике. О нем не могли не вспоминать католики, униаты, "адраджэнцы". Советские историки мельком замечали его. Но православные не должны забывать о таком великом пастыре. О нем и о его деятельности еще надо писать и писать. Книга о. Александра, думается, послужит хорошим почином в этом деле. Она чересчур "биографична" в том смысле, что в ней не хватает более выразительного отражения эпохи. Автор, к сожалению, не охарактеризовал разные точки зрения на деятельность митр. Иосифа Семашко, имеющиеся в литературе. Книга представляет собой сочетание научного и популярного стиля, однако, на мой взгляд, это не совсем удачное совмещение. Автор написал хорошее заключение, но его некоторые основания были раскрыты в тексте не вполне. Хочется пожелать, чтобы о. Александр воспринял эти замечания не в обиду. Я не могу не выразить свое сочувствие его работе, его мыслям и его выводам. Очень жалко, что книга вышла таким ничтожным тиражом. Хочется надеяться, что на это обратят внимание те, кому следует. Не смотря на все препятствия и сложности, пусть о. Александр не прекращает своего труда. Будем ждать от него еще более подробной, капитальной книги, потому что врядли кто-то еще так глубоко проникся этой темой и так основательно ее изучил. свящ. Алексей Хотеев.]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 12:59:43 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1126</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Книга Александра Романчука «ИОСИФ (Семашко), митрополит Литовский и Виленский: жизнь и служение». Глава четвертая и заключение.</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1123</link>
			<description><![CDATA[Браво, отец Александр! Очень интересная и очень нужная книга.]]></description>
			<dc:creator>Алексей</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 23:40:16 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1123</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Книга Александра Романчука «ИОСИФ (Семашко), митрополит Литовский и Виленский: жизнь и служение». Глава четвертая и заключение.</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1121</link>
			<description><![CDATA[Огромное спасибо отцу Александру за блестящее историческое исследование!]]></description>
			<dc:creator>Кирилл</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 14:04:07 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1121</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Книга Александра Романчука «ИОСИФ (Семашко), митрополит Литовский и Виленский: жизнь и служение». Глава четвертая и заключение.</title>
			<link>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1120</link>
			<description><![CDATA[Стихотворение о.Иоанна Чернекевича просто уникально! Оно, конечно, не совсем профессионально , но оно народно, это просто яркий исторический источник о национальном самосознании нашего народа. Вот его-то и надо включать в школьные программы.]]></description>
			<dc:creator>Юрий Аверьянов</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 10 Apr 2012 14:00:53 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/bibli/geobib/2012-03-28-20-41-32/605-l-r-118.html#comment-1120</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
