<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </title>
		<description>Обсуждение Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </description>
		<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html</link>
		<lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 01:27:51 +0300</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="https://zapadrus.su/component/jcomments/feed/com_content/608.html" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>Лариса написал:</title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-5280</link>
			<description><![CDATA[Здравствуйте Любовь Викторовна. Прочитала Вашу статью и вспомнилась София Слуцкая и ее служение православной вере. Хотя просветительску ю деятельность на белорусских землях начала еще Ефросинья Полоцкая, Вы были соавтором литературно-ист орического эссе для написания сценария для "Студии во имя святого Иоанна Воина" и мне бы хотелось чтобы Вы обязательно как можно быстрее связались со мной С уважением, юрисконсульт Студии, Паршикова Лариса]]></description>
			<dc:creator>Лариса</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 09 Apr 2014 21:13:11 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-5280</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: RE: RE: RE: RE: Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1153</link>
			<description><![CDATA[Спасибо огромное за ответ, очень интересно.]]></description>
			<dc:creator>Алексей</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 14:44:24 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1153</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: RE: RE: RE: Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1152</link>
			<description><![CDATA[Понимаете, Алексей, тут есть такой момент. Когда униаты находились в РП, то католическим властям нечего было опасаться, что они возвратятся в Православие. Но с разделами РП судьба унии оказалась под угрозой. Поэтому латинская пропаганда усугубилась. В ход шли все средства вплоть до совращения униатов в латинский обряд. Пропаганда всячески старалась питать отвращение униатов к Православию. Пример из Записок Лужинского один из немногих. Поэтому воссоединение было очень непростым делом. Малейшая оплошность, насилие администрации - и униаты толпами бы устремились в латинство. Ваш пример из Хартии нужен был составителям в качестве комка грязи не только в прошлое, но и в современность (я думаю). Однако униаты были убеждены (см. выше цитату Лисовского), что они хранят именно Православие. Пастыри-воссоед инители сумели открыть глаза простым людям, что они хранят то же самое Православие, что православные (прошу прощения за такое масло масленое). Верно подметили составители Хартии вражду униатов к православным в нач. 19 в. Но это была вражда к своим братьям (как не крути, а ок. 20 % белорусов оставались православными). И поэтому уния несла разделение белорусского народа. И именно поэтому она была величайшим злом для него. И те, кто ратует сейчас за восстановление унии "не ведают, что творят" в Евангельском смысле, но знают, что делают в мирском смысле - они сеют вражду. Все, я выговорился. Вопрос задел за живое.]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 14:27:52 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1152</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: RE: RE: RE: Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1150</link>
			<description><![CDATA[ Ну естественно. Поскольку пропаганда не могла напрямую хулить православные обряды, она направляла свое острие против священников. Кстати, рекомендую посмотреть ссылку № 17 в этой статье: http://sobor.by/7km4tenia_hoteev.htm Речь идет о том, что в приведенном Вами тексте от презрения к священникам делается заключение о презрении к Православию. Это неверно. Уния в самой идее заключала противоречивост ь: http://zapadrus.su/zaprus/tradbl/400--lr-1596-lr-1839-.html Нельзя от единичного факта делать заключение в данном случае об отношении униатов к Православию. Это типичный трюк современных пропагандистов.]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 13:44:58 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1150</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: RE: RE: Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1149</link>
			<description><![CDATA[Спасибо за ответ. Но епископ говорил о "презрении" простого народа. Значит, пропаганда подействовала?]]></description>
			<dc:creator>Алексей</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 12:14:20 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1149</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: RE: Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1148</link>
			<description><![CDATA[Латино-польская пропаганда делала все, чтобы оторвать западнорусса от Православия. Некоторые униаты считали, что православные даже не веруют во Св. Троицу. Однако такой униатский иерарх как митр. Ираклий Лисовский носил и рясу, и бороду, как самый настоящий русский архиерей. Православная вера не была униату чуждой хотя бы по сословному принципу: и там, и тут - это была вера простых крестьян, говорящих на одном и том же языке. Иное дело пропаганда. Она забивала свой клин, но не в народное сердце. Писателям хартии можно напомнить слова униатского митр. Ираклия Лисовского из его послания в Рим: "Несколько лет (слова написаны в 1786 г.) тому более трехсот приходов отпали от своего униатского пастыря... Они вопияли: мы не хоитим, чтобы нам служили унию, пусть нам служит православие!... О простом народе я не много сказал... Все сводится к тому, что невозможно его убедить, что древний обряд и православие не одно и то же" (Цит. по: Коялович М.О. О холмских униатах // Шаги к обретению России. Мн., 2011. С. 438). Поэтому не надо путать пропаганду с реальными отношениями на бытовом уровне. Как бы не учили презирать православных священников, обряд униаты почитали именно православный. Это вызывало у иных униатски духовных и их верных учителей католиков настоящий зуд (см. в указ. издании С. 420 - 428)]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 14 Apr 2012 00:00:31 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1148</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры»</title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1145</link>
			<description><![CDATA["Заметим при этом, что все переводы Св. Писания на "руський език" – а их было немало и в до- и в униатскую эпоху (особенно у протестантов) – во-первых, были сделаны не с церковнославянс кого языка (а с чешского, польского, еврейского, латинского) [см., напр., 11, c.21–41]; во-вторых, не получили широкого распространения в православной культурной общности Речи Посполитой, даже в протестантской среде [см., напр., 3, c.13–16]" Протестанты в ВКЛ прославились разве что библейсикми изданиями на польском языке, но никак не на русском. Ссылка на Карского подтверждает это. На указанных автором страницах речь идет о библейском переводе иудеев (жидовствующих) , изданиях Скорины, который не был протестантом. Остается только Тяпинский. Что касается ссылки на Климова, то он упоминает только о трех протестантских изданиях на старобелорусско м языке (из них только Евангелие Тяпинского есть библейский перевод) - Клімаў І.П. Рэфармацыя ў гісторыі літаратурных моў славян. Мн., 2004. С. 18. Пожалуй, нет. Вытеснение русского языка началось раньше развертывания униатской проповеди. Об этом свидетельствует в своем предисловии тот же Тяпинский. Вопрос: насколько строго разграничивалис ь "русьский язык" (простая мова) и "словенский язык" в памятниках 16-17 вв. в Зап. России? Мне представляется, что такое раграничение не было строгим, и в школьных уставах под руським языком мог пониматься как раз славянский. Иначе, по каким учебникам или с какими пособиями могли его изучать , ведь Грамматики Зизания или Смотрицкого - это грамматики церковнославянс кие?]]></description>
			<dc:creator>hoteev</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 13 Apr 2012 23:18:32 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1145</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1135</link>
			<description><![CDATA[У меня вопрос такого плана. На "Хартии-97" в одной из статей встретил следующие строки: "Об отношении местного населения к православному духовенству писал в своих воспоминаниях соратник Семашко по “воссоединению” епископ Василий Лужинский: “…борода и ряса были в величайшем презрении в том краю; и православных священников вообще называли жидом смердячим, козлом и кацапом бородатым и пугалом” (Василий (Лужинский). Записки Василия Лужинского, архиепископа полоцкого и витебского, члена святейшего правительствующ его Всероссийского синода, о начале и ходе окончательно совершившегося дела воссоединения греко-униатской церкви в Белоруссии и Волыни с православною российскою церковью, написанные в конце тысяча восемьсот шестьдесят шестого года, Казань, 1885, с. 89)". Из этого делается вывод, что униатство было народной верой, а православие было белорусам чуждо. Можете прокомментирова ть?]]></description>
			<dc:creator>Алексей</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 21:09:26 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1135</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Любовь Левшун: «Брестская церковная уния (1596 г.) как кризисный фактор в истории формирования белорусской культуры» </title>
			<link>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1133</link>
			<description><![CDATA[Так что именно в эпоху унии и под воздействием униатства традиционный культуротверчес кий алгоритм общности "русинов" ВКЛ был серьезно – думается даже, что невосстановимо – поврежден и заменен иным, который, подвергшись в свое время "корректирующем у" воздействию "московского православия", и лег в основу дальнейшего белорусского культурогенеза. Не совсем понятно, что имеет в виду автор, под "иным" культурным кодом, легшим в основу белорусского культурогенеза.]]></description>
			<dc:creator>shimoff</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 12 Apr 2012 17:22:41 +0400</pubDate>
			<guid>https://zapadrus.su/2012-04-11-14-59-43/2012-04-11-15-07-21/2012-05-02-16-44-55/608-l-1596-r.html#comment-1133</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
