Таким лукавых мудрствованием как у Вас можно дойти до рассуждения об "изначальности" собственных родителей и "исконности" собственного существования. Не перемудрите себе же во вред.
... Хотя об этом громко говорили и ИосифСемашко, вернувший белорусский народ из Унии в Православие, и историк Коялович. Только после польского мятежа 1863 года вроде заметили. Но не надолго, пока не пришли ...
"Само собой разумеющимся считается, что митрополит Иосиф не имел и не мог иметь глубоких обоснований своих действий, ... К сожалению, до настоящего времени этот вопрос серьезно не рассматривался" - Не ...
На мой взгляд, противники русского Православия и в издании трудов Иосифа Семашко обнаружили бы «идеологический (политический) аспект». К тому же, Белорусский Экзархат Русской Православной Церкви принял ...
... ли стоит оставлять такие слова митр. Иосифа Семашко без указания на то, что именно так трактовали деятельность православных братств апологеты унии от самого ее начала. В данном случае преосвящ. Иосиф следовал ...
О. Александр хорошо показал, что преосвящ. ИосифСемашко считал главной причиной разделения в христианском мире учение о папской власти. Понятно, что к такому выводу приходили и до него. Для православного ...
Исследование жизни и деятельности Семашко - это очень правильно. Но вот концепция о борьбе "романо-германс кого католическо-про тестантского (!) мира" против "русского православного" кажется мне мягко ...
Согласен на счёт неправильности формулировки "романо-германс кого католическо-про тестантского мира". Это как "либерально-ком мунистические силы". "Западная культура" - точнее было бы, как мне кажется. ...
Не вижу ничего неправильного в приведённой формулировке: Германо-Римская католическо-про тестантская цивилизация – синоним термина «Западный мир». То, что земля Белой Руси являлась (и во многом является) ...
Евгению Кр. Это хорошо, что Вы сомневаетесь. Только через сомнение, что есть проявление самостоятельног о поиска, возможно приблизиться к пониманию этого сложного мира. «Романские и германские страны едва ...
Ингвар, то что вы говорите есть смесь заблуждений и недоразумений. Например скандинавские страны никогда не относились к миру романской культуры, Польша - тоже. Германию туда можно "впихнуть" с очень большой ...
Евгений, Вы хорошо овладели анализом и научились разбирать конструкцию по кирпичикам, а вот над второй составляющей логики - с синтезом Вам надо поработать. Да Западный мир, как и любое явление можно расчленить ...
В примечании 5 о. Александр ссылается на статью свящ. Игоря Адрианова "Православная оценка унии". Хочется надеяться, что это просто недоразумение, поскольку названный автор в своей, прямо скажем скандальной ...
Цивилизационный подход к разрешению униатского вопроса вполне характерен для западнорусской исторической школы, совершенно согласен насчет романо-германск ого мира. С другой стороны такое словосочетание ...
... усилиями одного человека? Мне бы хотелось раньше постановки вопроса о канонизации преосвящ. Иосифа, который был, конечно, выдающимся пастырем и христианином, основательно изучить и обосновать правильность ...
Очень удачно написано, на мой взгляд, о детстве будущего пастыря. Чувствуется та непосредственно сть воспоминаний, которая так хорошо раскрыта в Записках преосвященного. Очень хорошо, что о. Александр ...
Это несовсем верно. К сожалению, о. Александр недостаточно уделил внимания происхождению этой знаменитой записки, давшей ход всему униатскому делу. Сам митр. Иосиф в своих воспоминаниях хорошо разъясняет ...