... будем строить собственных догадок, а обратимся к авторитетам того времени. Например, наш просветитель Франциск Скорина издал не просто Библию, а книгу "Бивлия руска". Националистам не следует удивляться ...
... Но обычно замалчивается, что просветители Западной Руси (России) не оставляли сомнений в своей принадлежности к русскому этносу и в своем русском патриотизме. Русский первопечатник Ф.Скорина писал про ...
... белорусами, как первопечатники Георгий Скорина и Иван Федоров, и просветителями Сименом Полоцким и Георгием Конисским.
Только с девяностых годов прошлого века стали вновь обращаться к наследию Емфимия ...
... что этнонимы "русин", "русич", не говоря уже о названии "руский", долго функционировали и в последующее время. Белорусский первопечатник Ф.Скорина (XVI) в полученном им дипломе Падуанского университета ...
... языком (если не считать незаконченную попытку Христофора Радзивилла ввести изучение русского языка в Слуцкой гимназии в 1616 г.).
Встречается утверждение, что Франциск Скорина своими изданиями открыл ...
... бывший одно время канцелярским языком ВКЛ? По логике вещей — литвинский. Но во всех источниках написано, что язык этот был русским. Вот и Скорина создавал не «литовские книги», а «Бивлию руску, словами ...
... Наши просветители Симон Будный и Георгий Скорина, в предисловиях издаваемых ими книг писали, что они «на руськом языке для народа руського». Именно тогда, когда белорусские земли входили в Состав ВКЛ и ...
... мовой” – мы первые выдвинем его на Нобелевскую премию. А пока что мы вынуждены верить не О.Трусову, а таким, менее “буйным” авторитетам в белорусском вопросе, как Ф. Скорина, С. Будный, В. Тяпинский, которые ...
...
Исторические источники о русском происхождении Ф.Скорины.
В итальянских актах 6 раз Ф.Скорина упоминается, как русский (русин), в польском акте он один раз упоминается, как литвин (как единственный ...
... 398, Олександро, 1432, […] Франциско Скорина XVI в., Ягайло и т.д. Подобные уменьшительно-ласкательные образования конечно подражают окончанию среднего рода» [с.40] Тут интересно, что по-современному ...
... ; на этот язык Скорина перевел Св. Писание: затем, когда Польша победила Литву, началось преобладание польского языка "[13, c. 383].
С русиноцентричных позиций трактовал историю ВКЛ и виленский профессо ...
... целую плеяду общерусских просветителей, таких как Георгий Скорина, Симон Будны и Симеон Полоцкий и многие другие, была уничтожена, а ее остатки только теплились в сельских церквях и крестьянских избах. ...
... потерявшая цивилизационную динамику западнорусская православная культура не выдерживает натиска этих западных влияний. Предпринимаются попытки ее реформирования на западноевропейский манер. Франциск Скорина, ...
... том, что несмотря на смену конфессиональной принадлежности и многолетние скитания по Европе, Скорина оставался человеком русской культуры и в своих изданиях ориентировался на современную ему русскую ...
... Русскими себя считали протестант Василий Тяпинский, католик Франциск Скорина, свой «Катехизис » русским языком писал Симон Будный, протестант, чье происхождение вызывает споры. Очевидно, что понятие «русский ...
... на белорусских землях, выдвинувшая целую плеяду общерусских просветителей, таких как Георгий Скорина, Симеон Полоцкий и многие другие, была уничтожена, а ее остатки только теплились в сельских церквях ...
... будущие белорусские земли. К слову, русином себя называл относимый сегодня к белорусам восточнославянский первопечатник полочанин Франциск Скорина (до 1490 - не позднее 1551)3. Наименование русинами белорусов ...
... богослужебные книги впервые были напечатаны в польском Кракове (1491 г.), где были тогда и православные жители, и храмы. Первым книгопечатником в западной Руси был Григорий Скорина, родом русский, из Полоцка, ...
... невостребованности своего дарования дома. Кстати, точно так же в свое время легендарный Франциск Скорина вынужден был уехать в Прагу, в дальнем зарубежье издав свою «Библию русскую», которую белорусские ...
... и веры — имел в виду доктор Скорина (нач. XVI в.), предназначавший свои издания „людем посполитым русского языка к пожитку". И князь Константин Острожский (+ 1608) обращал свои воззвания к народу русскому ...