Рекомендуем беседу доцента кафедры политических наук и международных отношений Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского Анатолия Сергеевича Филатова о Дне Казанской иконы Божьей Матери и празднике в Российской Федерации День народного единства.

Предлагаем просмотреть очередной выпуск "Суждений" доцента кафедры политических наук и международных отношений Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского Анатолия Сергеевича Филатова, посвященный сравнению двух дат - "Дня народного единства", изначально, утвержденного в Российской империи как праздник преодоления Смуты 17 века, и Дня Октябрьского переворота 1917 года, как высшей точки Смуты 20 века и начала величайшей русской трагедии.

На начало ноября приходится ряд трагических событий, когда в результате смущения умов  и разрушения общественного устройства, наш народ подходил к краю бездны, падение в которую неминуемо должно было стать концом русской истории.  И всякий раз,  когда Россия, ступив за край, пребывая в грехопадении, когда люди, забыв  все человеческое, являли друг-другу самые низкие свои свойства, когда окружающие народы были убеждены в уходе русских с лица земли навсегда, свершалось Чудо - на самое дно страшной русской смуты пробивался Свет.

З ноября 2016 года, в канун праздника Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году) по всем храмам Святой Руси прошло всенощное бдение. 4 ноября в Москве, в день празднования Казанской иконе Божией Матери, День народного единства, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском Патриаршем соборе Московского Кремля. Также в Москве в День народного единства проходят массовые мероприятия.

Почему учрежденный в Российской Федерации на 4 ноября День народного единства, совпадающий с дореволюционным Праздником Казанской иконы Божией Матери так и не стал значимым общенародных праздников каким он был до революции 1917 года?