Польский поход РККА 1939 г. по материалам периодических изданий Русского зарубежья

chasjdРусское зарубежье весьма чутко реагировало на события, которые происходили в Восточной Европе во второй половине 1939 г. Эмиграция по-разному восприняла заключение пакта о ненападении между СССР и нацистской Германией, вторжение вермахта в Польшу, ввод частей РККА на территорию Западной Белоруссии и Западной Украины, включение этих территорий в состав СССР.

Белоруссизм в контексте столыпинского национализма

https://zapadrus.su/zaprus/istbl/2314-belorussizm-v-kontekste-stolypinskogo-natsionalizma.htmlОбщерусский проект сформулированный премьер-министром Российской империи П.А. Столыпиным исходил из постепенного и неизбежного размывания сословного строя, демократизации социальной системы России. Столыпин предполагал создание политической нации, ядром которой стал бы русский народ, вполне традиционно понимаемый как триединство великорусов, малорусов и белорусов.

Униатский вопрос и политика русских властей в Галиции в период Первой мировой войны

2417357 900Место Галиции в общественном сознании во многом определялось символическим значением этого края - последней части восточнославянского массива, не вошедшей к началу XX века в состав России. Опираясь на позицию галицийских «русофилов», национально ориентированные церковные и общественные круги России рассчитывали на быстрое распространение православия и русской культуры на присоединенных землях. Эти ожидания во многом не сбылись как в связи с кампанией террора против «русофилов», проведенной сразу после начала войны австрийской администрацией, так и в результате межведомственных противоречий, осложнявших деятельность российских властей.

Программа раздела Польши

Nationalities in Second Polish Republic ca. 1931В польской межвоенной печати широко обсуждалась угроза со стороны Германии и СССР. Приводим статью, опубликованную в сентябрьском номере 1930 г. журнала «Hasło Łódzkie», посвященную теме советско-германского сотрудничества  и стоявшего на повестке у этих стран «польского вопроса».

Восстание Людевита и рассказ Повести временных лет о нашествии волохов на славян

prahi 1В данной статье рассматривается вопрос, какие реальные исторические события послужили основой при написании одного из важнейших для понимания раннесредневековой истории славянских народов отрывка «Повести временных лет»: сообщения о нападении волохов на славян.

Чудотворная икона Богородица Вратарница

iverska 1На Афоне есть одна икона, в которой скрывается сила Святой Горы. По преданию, если когда-нибудь она покинет Святую Гору — это ознаменует конец. Это один из самых известных чудотворных образов — икона Богородицы Вратарницы.

Западнорусский календарь – СЕНТЯБРЬ

Представляем сентябрьский выпуск "Западнорусского календаря" с информацией о датах жизни выдающихся ученых и политических деятелей Западной Руси (Украины и Белоруссии), стоявших на позициях западнорусизма и единства трёх ветвей русского народа.

Русский миф в славянском фэнтези

3ae03ed99a43Конструирование русского мифа в славянском фэнтези, активизация и тотальность распространения данного мифа во многих слоях современной России становится ответной реакцией на социальную травму. Конструирование русского мифа происходит по трем основным магистральным линиям. Во-первых, в славянском фэнтези пересматривается система традиционных национальных идентификаторов. Во-вторых, происходит построение нового пантеона национальных героев. В-третьих, широко представлен процесс национальной реидентификации.

В поисках «племени»: Посавское и Нитранское княжества в контексте этнополитической ситуации в славянском мире в IX веке

8d2d1aОколо 800 года на окраинах Карпатской котловины вследствие распада Аварского каганата образовалось два княжества- Посавское (на территории современной северной Хорватии) и Нитранское (на территории современной западной Словакии), затем вошедшее в состав Великой Моравской державы. В качестве этнонима в обоих княжествах использовалось название «славяне», что отличает Карпатскую котловину от других славяноязычных областей, где использовались различные «племенные» названия. Это связано с тем, что славянская идентичность на территории Карпатской котловины в IX в. имела не только культурный, но и политический характер, что стало затем источником политизации славянской идентичности во всех славянских государствах в последующих столетиях.