• «Польский вопрос» во властных структурах Российской империи накануне и в годы Первой мировой войны

    Большой герб Царства Польского

    Польский вопрос как вопрос внутриполитический в понимании царского правительства был неразрывно связан с борьбой с национально-освободительным и революционным движением. Разделенные границами трех государств поляки, и в первую очередь их образованные представители, по-прежнему чувствовали себя единым народом, сохранившим историческую память о былой, причем великодержавной, государственности. Именно эта «шляхетская» память вызывала раздражительное, и даже презрительное отношение властей, предопределяя порой, как справедливо отмечает современный исследователь, преобладание эмоционального над рациональным в решении польского вопроса.

  • Гнет православного населения в Холмской епархии со стороны поляков и героизм народный.

    Церковь в Верешине в начале 20-го века (Холмщина)Воспользовавшись тем, что власть в Петербурге зашаталась, поляки объявили русскому народу в Холмщине, что православия больше нет и все должны принимать католичество. Народ не поверил: быть не может, чтобы вся Россия сделалась католической.

  • Польско-украинский спор о принадлежности Холмщины на заключительном этапе Первой мировой войны

    Делегаты от УНР и Тройственного союза, в ходе разработки соглашения, начало февраля 1918 годаПервая мировая война и революционные события в России в 1917 г. способствовали подъему национальных движений в Центрально-Восточной Европе. Политическим элитам этих народов предстояло  решить наиболее сложную задачу - установить государстве иные границы.

  • Судьбы Холмского православия в период революционных потрясений 1910-1920-х гг.: Радочницкий Свято-Антониевский женский монастырь

    Холмская икона Божией Матери. 1259 годВ истории духовной культуры украинцев Холмщина, Холмская земля, Terra Chelmensis, Ziemia Chełmska — легендарный край со своей удивительно богатой и трагической историей, когда коренной народ, населявший его в течение тысячелетия, был практически целиком насильственно депортирован отсюда после окончания Второй мировой войны на север и запад Польши, а также в Советский Союз.

  • Тайные хранители Православія.

    vera cercПоложеніе на Холмщинѣ и Подлясьѣ, послѣ обнародованія закона 17-го апрѣля 1905 года о свободѣ вѣроисповѣданія.

    Божественный Учитель нашъ, Господь Іисусъ Христосъ требовалъ отъ Своихъ послѣдователей  открытаго признанія вѣры. Но вмѣстѣ съ тѣмъ въ Евангеліи сохранились ясныя свидѣтельства, что у Іисуса Христа были и тайные ученики.