• Главная
  • События
  • О проекте
    • Редакционный совет
    • Информация об авторах
    • Цели и задачи проекта
    • Понятия и символы
    • Наши достижения
  • Карта сайта
Западная Русь

Западная Русь

Разделы сайта

  • Западная Русь
  • Россия
  • Славяне
  • Книжная полка
  • Худ. литература
  • Конференции
  • Разделы партнеров
  • Журнал "Аспект"
  • 1030 лет Крещению Руси

    detail201
    28 июля в День равноапостольного князя Владимира Русская Православная Церковь, а с ней и вся Русская Земля, отмечали 1030 лет Крещения Руси.

  • Быт и нравы Константинопольских владык во второй половине XIX столетия

    Фанар(греч. Φανάρι) — исторический район в Константинополе, на южной стороне Золотого Рога, где во времена Визвнтии стоял маяк (фанар, а после ее падения расположена резиденция константинопольского патриархаСразу после падения Царьграда в 1453 г., Константинопольский патриарх был назначен представителем всех христиан Турецкой империи, без различия народностей. В его руки и в руки греческой иерархии перешла не только церковная, но и гражданская, и судебная власть над всем христианским населением Империи.

  • Вхождение Константинопольского патриархата в русло внешней политики США в первые годы холодной войны

    7 декабря 1965 г. одновременно с Павлом VI Константинопольский Патриарх Афинагор I объявил о взаимном снятии анафем 1054 г., которые этим произвольным постановлением, якобы, устранены из памяти Церкви.

     

    Послевоенное противостояние США с Советским Союзом разворачивалось не только в политическом, экономическом и идеологическом плане. В ходе выработки многосторонней стратегии сдерживания "советской угрозы" США уделяли большое внимание религиозному фактору, стремясь придать "холодной войне" религиозное измерение. В ходе выстраивания антисоветского религиозного фронта Трумэн поручает Тейлору привлечь на свою сторону Константинопольского патриарха.

  • Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви о прекращении евхаристического общения с Константинопольским Патриархатом.

    detail201815 октября 2018 года члены Священного Синода Русской Православной Церкви, которое прошло  в Минском епархиальном управлении, признали невозможным дальнейшее пребывание в евхаристическом общении с Константинопольским Патриархатом.

  • Интерпретации сюжета о Крещении Руси в православно-униатской полемике в Речи Посполитой в конце XVI - первой половине XVII века


    В конце XVI века часть иерархов Западнорусской митрополии предприняли попытку улучшить положение своей церкви и православного населения Речи Посполитой за счёт союза с Римом. Однако заключение в 1596 году в Брест-Литовске церковной унии между Киевской митрополией и Римом вызвало раскол западнорусского общества по линии принятия или непринятия провозглашённой унии.  Одним из центральных фактов прошлого, на который обращалось особо пристальное внимание, являлось крещение Руси.

  • Об одной неудачной попытке найти правду у константинопольского патриарха и его московского представителя в конце 1920-х гг.

    Преподобномученик Софроний (Несмеянов)1920-1930-е гг. для Русской Православной Церкви были, вероятно, самыми тяжелыми за всю ее историю. Бедственное положение усугублялось политикой Фанара (Константинопольской Патриархии), откровенно поддерживавшего тогда не каноническую Патриаршую Церковь, а псевдоцерковное безблагодатное сообщество — просоветский обновленческий раскол.

  • Патриарх Тихон и Константинопольская патриархия: к вопросу о причинах фактического разрыва отношений.

    Патриарх Московский и всея России Тихон  (31 января 1865-7 апреля 1925)Возникшие в греческой среде после поражения Турции в Первой мировой войне планы по превращению Константинополя в «реальный всеправославный центр» и подчинению ему остальных Поместных Церквей привели к развитию беспрецедентной экспансии Вселенской Патриархии в мировом масштабе, причем преимущественно за счет захвата епархий и приходов Русской Церкви.

  • Пинская генеральная конгрегация православного духовенства 1791 года как первый опыт враждебных действий Фанара в отношении Русской Православной Церкви

    Pińsk 1На фоне непростых взаимоотношений между Московским и Константинопольским патриархатами в связи с легализацией украинских раскольников и созданием Православной Церкви Украины, часто можно столкнуться с мнением, что напряжение между двумя Поместными Церквами начало нарастать после русской революции. Между тем это совсем не так. Отношения с Царьградом непросто складывались уже у святого равноапостольного великого князя Владимира - крестителя Руси. И далее на протяжении последующих веков Вселенские патриархи значительно осложняли положение Русского Православия. Православие в Речи Посполитой  не было окончательно уничтожено лишь благодаря изъятию Киевской митрополии из состава Константинопольской патриархии и введению ее в 1686 году под омофор Московского патриарха.

  • Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха

    Патриарх Константинопольский  Мелетий IV(Метаксакис)(1921—1923)У любого заинтересованного человека нынешние дискуссии о первенстве в Церкви вызывают нескрываемое смущение, многократно усиливающееся в связи с назойливостью требования скорее разрешить этот вопрос в пользу «первенствующей» Церкви, без чего якобы невозможно дальнейшее благополучие мирового православия.

Сейчас на сайте

Сейчас 1423 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте

Западная Русь

Западная Русь

Header

 zapadrus.su@gmail.com

Западная Русь © 2010. All Rights Reserved.