• Влияние древнерусского и византийского искусства на иконографию Богоматери Одигитрии в период зарождения западнорусской школы иконописи на территории современной Белоруссии

    Спасо-Преображенская церковь на территории Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке, основанная Ефросинией Полоцкой(начало XII века)С момента принятия христианства на землях современной Белоруссии, составлявших в то время  западную часть Киевской Руси, стала расцветать мощная славянская христианская культура, основанная на византийской православной традиции. В Х – ХІІІ вв. достигли высокого уровня развития литература, архитектура, живопись, прикладное искусство, музыка. Все эти отрасли культуры опирались на восточно-христианскую духовность и имели глубоко церковный характер.

  • Ольга Кирильчук

    Кирильчук Ольга Вячеславовна

    Аспирантка кафедры истории и теории искусства Белорусской государственной академии искусств.

    Публикации на сайте "Западнгая Русь"

  • Ченстоховский и Белыничский Образ Божьей Матери: особенности иконографии

    Одигитрия Ченстоховская (Ченстохов)Предание присваивает авторство Ченстоховской иконы Богородицы апостолу Луке, написавшему одно из четырех Евангелий и Деяния Апостолов. Оно указывает на Иерусалим, как на место написания этого образа, точнее, на так называемую Сионскую горницу в Иерусалиме, в которой Иисус Христос совершил Тайную Вечерю накануне Своих крестных страданий и смерти. Есть мнение, что евангелист Лука написал всего до 70-ти икон Богоматери, в число которых входит и Ченстоховская, но исследователь Кондаков Н.П. не считает  его достоверным. Ученый считает, что «греческое предание знало о существовании лишь одной иконы, приписываемой евангелисту Луке, и только обычное смешение оригиналов со списками и перерыв преданий с падением Византии породили разнообразные иконы письма евангелиста Луки».