Хотя в конференции участвовали ведущие ученые в области православной истории - Бендин и Теплова, она адресована православным, была открытой и носила просветительски й характер. Поэтому придерживаться нейтральности ...
Подзаголовок титульного слайда презентации звучит как "Пастырь, вернувший русских людей к родной Вере Православной". Во-первых, если конференция научная, то она должна быть нейтральной, да и пользоваться ...
Под данной статьей на станице сайта Вконтаке http://vkontakte.ru/wall-28484527_116 Алексей Еловик задает вопрос: «Встречал обвинения со стороны националистов в адрес Семашко, что он в своих "Записках" ...
... Хотя об этом громко говорили и Иосиф Семашко, вернувший белорусский народ из Унии в Православие, и историк Коялович. Только после польского мятежа 1863 года вроде заметили. Но не надолго, пока не пришли ...
На мой взгляд, противники русского Православия и в издании трудов Иосифа Семашко обнаружили бы «идеологический (политический) аспект». К тому же, Белорусский Экзархат Русской Православной Церкви принял ...
... могу вполне согласиться с автором. О личных основаниях митр. Иосифа говорит напр., указанный автором в примечаниях Киприанович. Возможно, о. Александр имеет в виду, что дневниковые записи Семашко о своих ...
О. Александр хорошо показал, что преосвящ. Иосиф Семашко считал главной причиной разделения в христианском мире учение о папской власти. Понятно, что к такому выводу приходили и до него. Для православного ...
... ли стоит оставлять такие слова митр. Иосифа Семашко без указания на то, что именно так трактовали деятельность православных братств апологеты унии от самого ее начала. В данном случае преосвящ. Иосиф следовал ...
Цивилизационный подход к разрешению униатского вопроса вполне характерен для западнорусской исторической школы, совершенно согласен насчет романо-германск ого мира. С другой стороны такое словосочетание ...
В примечании 5 о. Александр ссылается на статью свящ. Игоря Адрианова "Православная оценка унии". Хочется надеяться, что это просто недоразумение, поскольку названный автор в своей, прямо скажем скандальной ...
Евгений, Вы хорошо овладели анализом и научились разбирать конструкцию по кирпичикам, а вот над второй составляющей логики - с синтезом Вам надо поработать. Да Западный мир, как и любое явление можно расчленить ...
Ингвар, то что вы говорите есть смесь заблуждений и недоразумений. Например скандинавские страны никогда не относились к миру романской культуры, Польша - тоже. Германию туда можно "впихнуть" с очень большой ...
Евгению Кр. Это хорошо, что Вы сомневаетесь. Только через сомнение, что есть проявление самостоятельног о поиска, возможно приблизиться к пониманию этого сложного мира. «Романские и германские страны едва ...
Не вижу ничего неправильного в приведённой формулировке: Германо-Римская католическо-про тестантская цивилизация – синоним термина «Западный мир». То, что земля Белой Руси являлась (и во многом является) ...
Согласен на счёт неправильности формулировки "романо-германс кого католическо-про тестантского мира". Это как "либерально-ком мунистические силы". "Западная культура" - точнее было бы, как мне кажется. ...
Исследование жизни и деятельности Семашко - это очень правильно. Но вот концепция о борьбе "романо-германс кого католическо-про тестантского (!) мира" против "русского православного" кажется мне мягко ...
... "рецензией" на книгу о. Александра. В очередной раз приходится слыщать призывы к канонизации Семашко. Братья, давайте не будем спешить! Присмотримся внимательно к делу воссоединения, разве оно возможно ...