• На каком языке говорит Церковь?

    Новогрудок. Церковь Святого НиколаяТрудность понимания богослужебного языка в настоящее время это не только проблема восприятия текста, но и проблема диалога Церкви и общества. Одни заявления, что служба в храме ведется на мертвом и малопонятном языке, чередуются в Беларуси с другими, что Белорусская Православная Церковь якобы не является национальной. И то и другое заявление ждет от Церкви адекватного ответа. Со своей стороны могу только приветствовать проект документа Межсоборного присутствия с пожеланиями скорее перейти от слов к делу.

  • О польской политике по отношению к белорусской государственности в документах 1919 г.


    В настоящее время в отношении белорусского населения, проживаю­щего на Минщине, должен осуществляться следующий принцип: с одной стороны, ускорение естественного процесса полонизации католического населения, с другой стороны — высвобождение православного населения из-под восточного, русского влияния и пробуждение у него чувства нацио­нальной обособленности на основе элементов западной культуры (введение латинского алфавита).

  • Сборник документов «Государственные границы Беларуси» (том 1).


    Предлагаем вниманию  читателей сборник документов и материалов «Государственные границы Беларуси» в двух томах, посвященный формированию границ БССР. Сборник составленн коллективом авторов: В. Е. Снапковский, А. Ф. Великий, В. К. Ракашевич, А. В. Шарапо и изданным в 2012 году Белорусским государственным университетом.

  • Территориальное укрупнение БССР 1924 г. в польском общественном мнении.

    Герб Белорусской ССР, 1926-1937 гг. Девиз «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» на четырёх государственных языках - белорусском, русском, польском и идиш 

    «Будущее польское государство имеет право выйти за пределы польских этнографических границ в такой мере, чтобы соответствовать ценностям исторической Польши и... реализовать цивилизационный потенциал великого народа» - Р. Дмовский.

  • Центр Минска полнится памятниками, но недосказанность остается…

    Открытие памятника Монюшко и Дунину-Марцинкевичу в Минске.


    3 сентября в  центре Минска на площади Свободы был торжественно открыт памятник   известному польскому композитору Монюшко и малоизвестному польскому же писателю Дунину-Марцинкевичу.  Последний иногда выводил в своих произведениях комических героев из крестьян, говоривших на языке, отдаленно напоминавшем белорусский.

  • Этническая идентификация белорусов 60-х гг. XIX – начала XX вв. в современной историографии.

    Операция по национальному мифотворчеству.Преднамеренное производство интеллигенцией мифов и символов является частью объективного процесса национальной консолидации.  Национальные идеи могут найти отклик у образованной публики, если за ними стоит авторитет науки. Поэтому история, филология, антропология придают «научность» мифам об этническом прошлом, как бы систематизируют поэтические метафоры. Чаще всего происходит так, что некоторые сознательно творимые погрешности против  исторической истины обнаруживаются уже поздно. Спустя некоторое время, когда исторические мифы, выдуманные истории или фальшивые святыни бывают раскрыты, они уже выполнили свою роль -  добились пробуждения тех национальных чувств, которых требовала интеллигенция.

    Энтони Смит.

    В современной белорусской историографии заметно выросший интерес к проблемам этнической идентификации населения  губерний Северо-Западного края Российской империи в 60-х гг. XIX – начале XX вв. продиктован причинами как сугубо  научного, так и политического характера.