Закарпатский регион и его восточнославянское население имеет сложную и неоднозначную как политическую, так и этнокультурную историю. Особенно богатым на различные формы поиска собственной идентичности у карпатских русинов стал ХХ век. Если в рамках Чехословакии, в составе которой регион находился в межвоенный период, русины имели достаточно широкую свободу в сфере культуры и национальной деятельности, то во время вхождения Закарпатья в состав Венгрии в 1939-1944 гг. положение представителей трех основных направлений (украинофильского и русофильского) изменилось.

Русский филолог профессор Варшавского университета А.С. Будилович (1846-1908) в своем исследовании говорит о  большой славянском факторе в  истории Венгрии и указывает на современный процесс его стирания через мадьяризацию страны, которая несет славянам и прежде всего русским огромные проблемы в будущем.

В среде российских экспертов и публицистов появилась прямо мода на венгерского премьер-министра Виктора Орбана, которого стали называть другом, союзником России внутри ЕС, и чуть ли не рыцарем чести в европейском бедламе. И здесь, представляется показательным примером союзничество СССР и Венрии против Румынии, которое сложилось между ними на начальном периоде Второй мировой войны, в 1940 г.

Украина в советское время, стараниями большевиков, была искусственно, и зачастую насильно, подобно лоскутному одеялу, скроена из разнородных этно-исторических территорий. Сегодня во всю встал давний вопрос лоскутности украинской государственности. На ее сопредельные территории стали все громче предъявлять свои права все соседи. Более всего вопрос присоединения части украинской территории оказался готовым у Венгрии.

Малокультурные валахи, приобщившиеся к духовному наследию во-многом благодаря венграм, начиная с XVIII в. стали с воодушевлением воспринимать измышления деятелей греко-католической конфессии о румынах как о «славных потомках римлян». Ложное чувство национальной гордости,  во-многом обусловило репрессивный характер румынского государства в межвоенный период.

Территория современной Венгрии (Паннония) расценивалась древнерусскими летописцами как первоначальная «страна славян». Объединения славян, живших в Придунайском крае, были подавлены валахами и венграми. Как на этот сюжет смотрели венгерские средневековые летописцы? В средневековых венгерских хрониках рассказывается, что славяне, чехи, болгары и валахи сражались против венгров и были жестоко разбиты. Одним из методов завоевания был хитрый обман.

После поэтапной инкорпорации Подкарпатской Руси в состав Венгрии (ноябрь 1938 г., март 1939 г.) национально-культурный ландшафт региона изменился кардинальным образом. Поддержку венгерских властей получили те силы, которые считали местное население края – русинов – отдельным славянским народом, а не частью русских или украинцев. Культурное развитие и социально-экономическое благополучие этого народа, по мнению идеологов «угро-русинизма», было возможно исключительно в рамках венгерской государственности.

Провластные интеллектуалы хортистской Венгрии позитивно оценивали факт подписания Мюнхенского соглашения, рассматривали этот международный документ в качестве правовой основы ревизии трианонских границ и «возвращения» к Венгрии Фелвидека и Подкарпатской Руси.

Исследователи до сих пор не дали удовлетворительного ответа на вопрос, с кем встретились вытесненные печенегами венгры, перевалившие через Карпаты в поисках более спокойного места проживания. При этом ни у кого не вызывает сомнения тот факт, что в бассейне Верхней Тисы на рубеже ІХ-Х вв. проживало славянское население, но в ответе на вопрос, к какой ветви славянства оно относилось, мнения расходятся.

Война за независимость Венгерии от Габсбургов благодаря борьбе разных сословий и народностей, в том числе мадьяр, словаков и русинов продолжалась восемь лет (1703-1711 гг.). Национально-освободительное движение было результативным - была подтверждена автономия Венгрии.

Взрыв Освободительной войны поставил державу Габсбургов в сложное положение. Вооружённые силы монархии были целиком переброшены на Рейн и в Северную Италию, но и там мадьярские гусары («дьяволы»), как называли их французы, переходили на французскую сторону.

В конце 1706 г. войско куруцев, составленное в основном из венгров, словаков и русинов, насчитывало до 70 тыс. чел. Никогда со времён венгерского воеводы Яноша Хуньяди (1387-1456) и до венгерской революции 1848-1849 гг. мадьяры не собирали такой большой армии.

27 июня (8 июля н.ст.) 1709 г. от победного грома русских пушек под Полтавой рухнула политическая система в Восточной, Северной и части Центральной Европы. Полтавская победа возродила Северный союз и польско-саксонскую унию. Шведское, французское и австрийское влияние в Польше заменилось русским.

  Освободительная война 1703-1711 гг. сыграла важную роль в формировании   исторической идентичности венгров. Благодаря самоотверженной борьбе разных сословий и народностей, в том числе словацких, русинских и валашских крестьян, повстанцы Ракоци восемь лет сражались против великой державы Европы.

Роль Праги в подавлении культурных запросов западнорусского населения в публикациях современных авторов освещена недостаточно. Думается, связано это, в первую очередь, с неактуальностью в данный момент темы чехословацко-западнорусских отношений, а также с тем, что в наши дни Западная Русь является объектом приложения активных усилий со стороны Польши, как наследницы Речи Посполитой, а не Чехии, как наследницы чехословацкого государства.

Время пришествия россиян в Венгрию нельзя точно определить, поелику они в разныя времена переходили через Карпатския горы. Первое их пришествие в Паннонию или нынешнюю Венгрию случилось вместе с пришествием мадяров или венгерцев. … Мадяры сии прежде, нежели пришли в Паннонию, довольное время пообитали между россиянами.