Представляет читателям сайта «Западная Русь» русинского поэта Евгения Фенцыка, его стихотворение Русский народ, и небольшую заметку Осипа Андреевича Мончаловского «Украина — часть Русской земли». Подборка сделана Владиславом Гулевичем по материалам русского патриотический журнал в США «Сводное слово Руси» (1959-1994 г.г.)

 

Евгений Андреевич Фенцык (1844-1903) – греко-католический священник и карпато-русский патриот, уроженец с. Малая Мартынка (Закарпатье). Журналист, драматург, писатель.

Издавал журнал «Листокъ» на русском и церковно-славянском языке. К «Листку» издавался «Додатокъ» («Дополнение») – журнал на местном народном наречии. Писал стихи и баллады. Одно из стихотворений – «Корятович». Судя по названию, посвящено Фёдору Кориатовичу – этническому литовцу, поборнику православной веры в Карпатской Руси, одному из самых известных представителей рода. К слову, род Чарторыйских, также ведя своё происхождение от Кориатовичей, оставил православие, перейдя в католичество.

Е. Фенцык – автор многих учебников для русинских школ по грамматике, истории, физике, и произведений богословской направленности.

Внук Е. Фенцыка, Августин Штефан (1877-1944) оказался в лагере украинофилов. Родился в с. Прошково. Содействовал изданию украиноязычных книг и газет, появлению на Закарпатье общества «Просвита», проводившего украинизаторскую политику. Позже А. Штефан занял пост министра образования школ и культуры в правительстве Августина Волошина – союзника Гитлера и президента созданной по прихоти фюрера независимой Карпатской Украины.

В Ужгороде стоит памятник Е. Фенцыку. Стоит благодаря тому, что был поставлен ещё в 1926 г. В с. Прошково Закарпатской обл. Украины мемориальная доска была установлена в честь А. Штефана, но не Е. Фенцыка.

Таким образом, А. Штефан повторил путь внука выдающегося украинофила Михаила Драгоманова Димитра Шишманова – от украинского фольклора к украинскому коллаборационизму. Сам М. Драгоманов, увлекаясь украинским фольклором, не раз подчёркивал единство малороссов и великороссов, как одного народа. Свою страсть к украинской культуре он передал дочери Лидии, вышедшей замуж за болгарского украинофила Ивана Шишманова. Дочь и зять М. Драгоманова уже не считали малороссов общерусской ветвью. Сын Лидии и Ивана, Димитр, единственный внук М. Драгоманова, в 1940-е занимал пост главы МИД в правительстве Добри Божилова – болгарского политика прогерманской ориентации, стремившегося подавить болгарское антифашистское движение. В 1944 г. Димитр Шишманов был казнён по приговору Народного суда Болгарии, о чём умалчивают все официальные биографии М. Драгоманова.

 

---

 

 

Евгений Фенцик

 

РУССКИИ НАРОД

От вод севера холодных,

Где сверкает вечный лед,

До брегов Евскина теплых,

Где весна всегда цветет,

От волшебных стран Карпата

До верхов окрест Урала —

Всюду Русь и наш народ !

Тиссы волны ще катятся,

Дон Иванович плывет,

Днепр, Онега где струятся,

Волга-мать суда несет,

Вокруг Ладоги, Азова,

И Казани, и. вкруг Львова

Наш везде народ живёт.

Часть шестую всего мира ;

 Управляет русский глас,

Солнечного шар светила

Не заходит лишь у нас.

Если всходит над Карпатом,

Вечереет над Уралом,

А в Камчатке ночной час!

Храбрый наш народ и славный,

„Слава" ведь и наша мать.

На полночи, на востоке,

На закате и на юге —

Русская знакома рать.

Цареград дрожал пред нами,

Как Аскольд пред ним стоял,

И под русскими ладьями

Закипал Босфорский вал.

Мы веками отражали

Зло татарских грабежей

И Европу защищали

От алтайских дикарей.

Кто б не знал о славной Сечи

И о русских казаках?

Много их кровавы сечи

Низвергали градов в прах.

Кто бы мог дела все славны

Русского народа счесть?

Они будут величавы

Пока в мире люди есть!

 

---

 

Украина — часть Русской земли

„Мы, русские галичане, любим и должны лю­бить наше галицко-русское наречие и радо упо­требляем его в домашнем обиходе; мы любим и должны любить и Украину, как неделимую часть русской земли и великого русского орга­низма. Но подобно тому, как, мы, любя несо­вершенный лпет наших детей, не можем и не должны заменить им выразительной и совер­шенной речи взрослых людей, также не можем и не должны заменить „украинским" или ка­ким бы то ни было иным наречием русского языка — совершенного, полного, богатого и культурного русского литературного языка, способного выразить все человеческие мысли и пояснить и представить все области знания культурного человечества. Любя Украину, как часть русской земли и русского национального организма, мы, однако, не можем и не должны ставить ее выше всей Руси, т.е. ставить часть выше целого, ибо если бы уже на то пошло, чтобы делить неделимую Русь, то Галицкая Русь имеет гораздо более исторических прав и фактического основания, хотя бы в нынешней отдельной от остальной Руси жизни, чтобы Украина подчинилась ей, а не она Украине, тем более, что галицко-русское наречие ничем не хуже "украинского", имеет-же пред „украин­ским" то важное для нас преимущество, что оно — наше родное ..."

                  О. А. Мончаловский

Галицко-русский культурно- политический деятель.
Из брошуры „Главные основы русской на­родности", изданной во Львове в 1904 году