• «О светло-светлая и красно украшенная…»

    Русь. Борис ОльшанскийЭпоха Древней Руси, общей родины белорусов, русских и украинцев и колыбели  их государственности – одна из интереснейших страниц в нашей истории. Величие Руси ясно осознавалось современниками.  «Русь слышима во все концы земля»,- говорил живший в XI веке знаменитый киевский митрополит Илларион. В исторической памяти людей этот период сохранился как время богатырей и былинных героев.

  • А.В. Соловьев. Византийское имя России

    Поход Олега на Царьград. Миниатюра из Радзивиловской летописи.

    В русском языке X IX и X X вв. наблюдается несогласованность между именем страны «Россия» и именем народа «русский». Это несоответствие часто удивляет иностранцев, поскольку в их языках его не замечается: они пользуются и для нашей страны и для народа именами образованными от одного корня — по большей части с гласной у(от основы р у с - ) или, в венгерском и польском, отосновы на о(рос-).

  • Битва под Оршей 1514 г. в современной белорусской историографии и проблема критики исторических источников

    Битва Великого княжества Литовского с Московией, 1514. Иаков ПисоВ широко анонсированном белорусскими СМИ на 2014 год «юбилее» Оршанской битвы 8 сентября, в который раз встает главная проблема белорусской историографии – надуманность этого очередной мифа. Мифологизация, препятствующая выяснению военно-исторических аспектов кампании 1514 г., преобладание идеолого-политических взглядов над объективизмом, неразработанность источниковой базы, а также недостаточный учёт вопросов военно-практического характера - являются уже известными проблемами определенного круга белорусских историков.

  • Евгений Фенцик - поэт Закарпатской Руси

    Представляет читателям сайта «Западная Русь» русинского поэта Евгения Фенцыка, его стихотворение Русский народ, и небольшую заметку Осипа Андреевича Мончаловского «Украина — часть Русской земли». Подборка сделана Владиславом Гулевичем по материалам русского патриотический журнал в США «Сводное слово Руси» (1959-1994 г.г.)

  • Забытая Русь

    Днепр утром, Архип Куинджи,1881Украина - это государство, с названием которого мы свыклись за бурный и кровавый ХХ век, признали в украинцах отдельный нерусский народ со своим особым языком. В свою очередь произошло и разделение самой Украины на какие-то нелепые обрубки: на Западную, Восточную, Центральную Украину, на Крым, обрубки, до сих пор враждующие между собой и выясняющие кто из них Украина, а кто нет.

  • К 500-летию битвы под Оршей

    Пятьсот лет назад, 8 сентября  далекого 1514 года, в ходе русско-литовской войны 1512—1522 годов, состоялась Оршанская битва, в которой польско-литовские войска под командованием князя Константина Острожского одержали верх. В русской истории битва под Оршей упоминалось мало, и было практически забыто, но не столько из-за того, что там русские проиграли, а только потому, что это сражение считалось малозначимым и его итоги никак не отразились на ходе всей войны, которую Москва выиграла.

  • К вопросу о составе и численности польско-литовской армии в битве под Оршей 1514 г.

    Хоругвь польских гусар в битве при Орше, 1514. С картины в Национальном музее в Варшаве. Отчетливо видно польское знамя, и традиционные значки польских гусар на пиках в виде белого треугольника с красным крестом. Эти значки по одной из версий белорусской националистической мифологии и были первым изображением белорусского «национального» флага (на то она и мифологии, чтобы возникало много вопросов).Одним из крупнейших событий кампании 1514 г., наряду с падением Смоленска, стала битва под Оршей между польско-литовскими и русскими войсками. Однако приходится констатировать: не существует труда, в котором бы взвешенно, с использованием современных методов исторических исследований проводился анализ одной из главных битв этой кампании. Во многом сражение оказалось мифологизировано.

  • Кирилл Фролов. Сакральные смыслы Новороссии.


    К шестой годовщине интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в издательстве "Алетейя" вышла книга Главы Ассоциации православных экспертов, заведующего отделом по связям с Русской Церковью и православным сообществом Института Стран СНГ Кирилла Фролова "Сакральные смыслы Новороссии. Церковные и цивилизационные расколы в Новороссии, на Подкарпатской Руси и Украине".

  • Кн. А. М. Волконский. Имя Руси в домонгольскую пору.

    volk 01

    Монография князя Александра Михайловича Волконского "Имя Руси в домонгольскую пору" (1929 г.. Прага) в легком PDF (2 мг) в дореволюционной орфографии и в текстовом формате в современной орфографии.

  • Книга К. Фролова "Сакральные смыслы Новороссии" удостоена Национальной премии "Лучшие книги и издательства года"

     

    20 марта в Российской Государственной Библиотеке состоялось вручение Национальной премии "Лучшие книги и издательства года". Премия учреждена Русским Биографическим Институтом, Российской Государственной Библиотекой, Культурно- просветительским центром "Орден", "Литературной газетой".

  • Мифы Оршанской битвы

    Начало сражения под Оршей. Гравюра из книги Марчина Бельского «Хроника польская». 1597 г8 сентября национально озабоченные жители Белоруссии из так называемого «свядомага кола» празднуют «День белорусской военной славы». Эта дата выбрана в память о битве под Оршей между русским и польско-литовскими войсками. Националисты пытаются убедить белорусов, что они имеют отношение к этой битве. Но если обратиться к правдивой истории, то в те времена предки современных белорусов были на положении «быдла» у тех, кто тогда стоял под польско–литовскими хоругвями. На сайте «Западная Русь» уже довольно много публикаций на тему Оршанской битвы.

  • О происхождении русских дворянских родов из Древней Пруссии

    Пруссы убивают св. Адальберта изображение на бронзовых вратах в соборе города Гнезно (Польша)
    Край, который сегодня именуется Калининградской областью, еще в глубокой древности имел обширные связи с русскими землями. Этот факт находит своё подтверждение не только в археологии, например, в нахождении во время раскопок целого ряда русских княжеских шлемов X – XII вв., но и в родословных многих боярских родов Древней Руси.

  • О славянской и русской цивилизации. Часть вторая.

    Часть первая

    Классификация славянства

    Ставшее хрестоматийным и, если разобраться, весьма сомнительное деление славян на южных, западных и восточных мало что объясняет во взаимоотношениях славянских народов. Предложенная С. Хатунцевым классификация также не может быть признана удовлетворительной, т.к. грешит религиозным детерминизмом и увязывает славянскую идентичность исключительно с православием.

  • О славянской и русской цивилизации. Часть первая.

    Славянское братство – миф или реальность?

    Вопрос о цивилизационном статусе славян и месте Руси/России в славянском сообществе не нов. Разброс мнений по этому поводу велик: от романтической панславистской веры в несокрушимое славянское единство до утверждений, что многие славянские народы не имеют друг с другом ничего общего, кроме языкового родства. Неодинаковы трактовки роли и места России в славянском мире. Россия является крупнейшим славянским государством, которое даже в современном усеченном виде превосходит по площади все остальные славянские государства, вместе взятые.

  • Об употреблении названия нашей страны «Русская земля».

    Миниатюра из Повести временых лет Радзивилловского  спискаРусская земля (как и Русь) - древнейшее русское название этнической территории русского народа, нашей страны. Наименование Русская земля мы видим в бесценном памятнике русского национального самосознания, в древнейшей дошедшей до нашего времени отечественной летописи - «Повести временных лет».

  • Реляции Ягеллонского двора о битве под Оршей 1514 года

    При дворе Сигизмунда I8 сентября 1514 г. на широком поле близ Орши сошлись польско-литовские войска под командованием князя К. И. Острожского и  гетмана Я.Сверчевского и русская рать воевод И. А. Челядина и М. И. Булгакова-Голицы. В ходе продолжительного боя воеводы государя Василия Ивановича потерпели жестокое поражение. Это была первая крупная полевая победа Великого княжества Литовского в противостоянии Российскому государству. Уже через несколько дней в ставке короля, в лагере под Борисовым («in castris apud Borissow») были составлены победные реляции.

  • Современные интерпретации битвы под Оршей на службе терроризма, расизма и нацизма

    Агитки украино-белорусских национал-коллаборантов времен немецкой оккупации и современные
    500-летие сражение при Орше националистические круги, окопавшиеся у западных границ Русского мира, используют как повод для информационных атак  на русскую историю и русскую культуру. В руках финансируемых Западом «информационных кустарей» история превратилась в пропагандистскую дубинку, но попробуем взглянуть поближе в лица тех, кто ею размахивает.

  • Украина и Малая Русь: окраина и центр


     Трактовка, в соответствии с которой понятие «Украина» изначально означает не окраину, а целую страну, появилась в украинской околоисторической публицистике лишь в сравнительно недавнее время. В то же время понятие «малороссияне» издавна использовалось как официальное самоназвание русского населения Малой Руси, Украины Малороссийской.  

  • Уроки Куликовской битвы

    Есть в истории события, которые навсегда остаются в памяти народа, а их герои во все времена служат примером для потомков. К разряду таковых, несомненно, относится Куликовская битва, в ходе которой объединенные войска из различных русских земель под началом Великого князя Московского Дмитрия Ивановича нанесли сокрушительное поражение «железной Орде» хана Мамая, положив начало освобождению Северо-Восточной Руси от ордынского ига. Принимали в том великом сражении участие и наши земляки под предводительством князя-витязя Андрея Полоцкого. О том, что значит Куликово поле для восточнославянского мира, наша беседа с известным белорусским историком, главным редактором журнала «Беларуская думка» Вадимом ГИГИНЫМ.

    Редакция ЗР