• Взаимоотношения католичества и православия в белорусских губерниях во второй половине XIX – начале XX в.

    Поклонный крест у деревенской околицы. Даже в советские времена вокруг всех белорусских деревень стояли украшенные поклонные кресты.Отношения между православием и католицизмом — основными христианскими религиями Белоруссии — в рассматриваемый период, как и ранее, складывались непросто. Существовали значительные различия в области догматики и культа. Наблюдалось соперничество православного и католического духовенства в борьбе за влияние на местное население. Эти объективные разногласия в свою очередь дополнялись серьезными противоречиями политического характера.

  • Виктор Линкевич

    Линкевич Виктор Николаевич

    Кандидат исторических наук, доцент кафедры истории славянских государств Гродненского Государственного Университета им. Янки Купалы

    Список публикаций на сайте «Западная Русь»

  • Виктор Линкевич: «Западнорусизм как составная часть идеологии правых партий в Белоруссии в начале XX века»

    Доклад Виктора Линкевича на первой конференции
    памяти Игоря Вацлововича Оржеховского
    «Западнорусизм: прошлое и настоящее»

    18 апреля 2012 года с 17.00 до 19.30 состоится заключительное заседание в онлайн режиме.

     

    Борьба белорусов за свою русскость имеет длительную историю и напрямую связана с попытками политического, экономического, социального, духовного и культурного подчинения Белой Руси польскому влиянию. Знаковыми её событиями и явлениями являются выступление князя Андрея Полоцкого, создание Великого княжества Русского, деятельность западно-русских церковных братств, воссоединение униатов с православной церковью завершившееся Полоцким церковным собором 1839 г., деполонизаторская деятельность виленского губернатора Михаила Муравьва и т.д. Несмотря на то, что все эти действия относится к разным историческим периодам, каждый из которых имел свою специфику, было одна общая объединяющая идея. Это было стремление сохранить свою национально-культурной самобытность и принадлежность белорусов к Русскому Миру.  В XIX в. благодаря М. Кояловичу, его ученикам и последователям она получила конкретное научно-теоретическое обоснование в виде западнорусизма.

  • Конфессиональная история Белоруссии в трудах А.И. Миловидова

    Одним из приверженцев и твердых последователей западнорусизма был выдающийся историк, археограф, библиограф, публицист и общественный деятель Александр Иванович Миловидов. Жизнь и многогранная деятельность Миловидова не заняли, к сожалению, должного места в научной литературе.

  • Конфессиональная проблематика в работах Е.Ф. Орловского

    Церковь оборонного типа Рождества Пресвятой Богородицы в Мурованке (Щучинский район, Гродненская область)Конфессиональная история Белоруссии привлекала к себе внимание многих исследователей. На протяжении XIX – начала XX века вышли в свет многочисленные труды отечественных историков и краеведов, в которых получили освещение различные её аспекты: конфессиональная политика властей, положение вероисповеданий, храмостроительная, миссионерская, благотворительная и культурно-просветительская деятельность церквей, развитие духовного образования, деятельность церковных братств, межконфессиональные отношения и т.д.

  • Политика М. Муравьева в отношении православия в Белоруссии

    Церковь Вознесения Господня (муравьвка). Копыль, Копыльский район, Минская область Фото:  Скалдин Виктор " title="Церковь Вознесения Господня (муравьвка). Копыль, Копыльский район, Минская область Фото:  Скалдин ВикторВ середине XIX в. в Белоруссии, являвшейся частью Российской империи, формально господствующей верой было православие. Однако в реальности ситуация в Северо-Западном крае была гораздо сложнее.

  • Положение Православия в Белоруссии в последней трети ХІХ – начале ХХ в.

    Наиболее массовым и влиятельным вероисповеданием в Белоруссии в последней трети ХІХ – начале ХХ в.было православие. По данным Первой всеобщей переписи населения 1897 года численность православных верующих в пяти белорусских губерниях составляла 5 114,7 тыс. человек или 60,1 % от общей численности населения. По сравнению с 1864 годом она возросла более чем в 2 раза. Православное население преобладало во всех белорусских губерниях, кроме Виленской, где преимущество сохраняли католики.

  • Польское восстание 1863 года и его влияние на конфессиональную ситуацию в Белоруссии

    Поджог православной церкви в Белоруссии мятежниками во время польского восстания 1863 года. Гравюра из французского журнала Le monde illustre, 1863 г. 

    «…Католическая вера того края не вера, а политическая ересь, римско-католические епископы, ксендзы и монахи не составляют духовенства, а политических эмиссаров, проповедующих вражду».  М.Муравьёв.

  • Протестантское сектантство в Белоруссии во второй половине XIX – начале XX в.: общий обзор

    Когда и как появились протестантские секты в Белоруссии, с точностью, документально определить крайне сложно. Однако большинство исследователей конфессиональной истории белорусского народа считают, что это событие приходится на вторую половину ХІХ века. Именно в данное время происходит проникновение сектантских вероучений (баптизма и евангельского христианства) в Белоруссию из других частей Российской империи, преимущественно из прибалтийских и украинских губерний.

  • Русское народное движение в Белоруссии (1905 – 1914 гг.)

    Николай II встречается с членами Союза русского народа.(1907)Одним из наиболее влиятельных направлений в российском общественно-политическом движении начала XX века было консервативное или право-монархическое. Идейные основы российского консерватизма были заложены ещё ранее, однако организационное оформление сторонников «охранения» традиционных институтов приходится на время, когда Россию охватила революционная смута. Ответом на радикализацию общества стала консолидация общественных сил, выступавших в поддержку традиционной самодержавной власти.