Посвящается памяти защитников Отечества из Добровольческой армии,
выступившим в ночь с 22 на 23 февраля 1918 года в «Ледяной поход»
из Ростова–на-Дону к Екатеринодару.

Цель данной работы  заключается в том, чтобы, не прибегая к развёрнутой методологической рефлексии в отношении происхождения исторических, интеллектуальных и культурных источников возникновения идеологии  Белого движения, представить читателям «Западной Руси» мотивы белой борьбы с большевизмом и дать самый общий обзор тех ценностей, которые легли в основу этой идеологии.

14-15 октября 2014 года в помещении Минской областной библиотеки им. А.С. Пушкина (Минск, ул.Гикало, 4) общественная организация «Белорусский зелёный крест»  проведет публичные чтения посвящённые 100-летию начала Первой мировой войны, входящих в цикл мероприятий  Международного культурно-просветительского проекта «Перекличка веков: Первая мировая война и мир сегодня».

С  14-15 октября 2014 года в Минске проходили международные общественно-научные чтения «Перекличка веков: Первая мировая война и мир сегодня», подготовленные общественной организацией «Белорусский зеленый крест».

18 июля (1914 г.)была объявлена мобилизация. У военного начальника в г. Новочеркасске, где тогда я проживал со всей моей семьей, состоящей из матери моей Анны, бабушки Шушаник, меня, жены моей Шушаники, братьев Сергея и Степана и сестрицы Марии, меня по разбивке назначили в г. Владикавказ в 261-й пехотный Ахульчинский полк. Первая партия должна была выехать 20-го июля, воскресенье в 5 ч 40 мин дня команда №2.

Я в Калининграде не первый раз и всё по одному и тому же делу – участие в конференциях. За несколько посещений в городе и области я уже обзавёлся знакомыми, с которыми постоянно встречаюсь во время своих поездок. Не первая на калининградской земле и конференция по Первой мировой войне. Для меня это, если не ошибаюсь, третья.

Шесть мест в самом западном областном центре России, которые непременно нужно увидеть.
Мои коллеги из Минска, вместе с которыми я принял участие в работе конференции «Великая, Священная, Отечественная: Россия в Первой мировой войне», состоявшейся с 26 по 28 июня в Калининграде, ранее на сайте "ЗР" уже довольно подробно рассказали о самом прошедшем мероприятии, поэтому поделюсь  своими впечатлениями о самом городе.

Мои впечатления о конференции, городе и области.
С 26 по 28 июня в городе Калининград прошла Международная научно-практическая конференция посвященная 100-летнему юбилею Первой мировой войны под названием «Великая, священная Отечественная: Россия в Первой мировой». На этом значимом международном мероприятии была и белорусская делегация в состав которой входил и я.

С 26 по28 июня 2014 года в Калининграде проходила  Международная научная конференция «Великая, Священная, Отечественная: Россия в Первой мировой войне», совпавшая со столетием «Сараевского убийства» (28 июня 1914 г.) австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда, ставшего спусковым крючком невиданной ранее всемирной бойни.

Первая мировая война  в советское время  оказалась забытой. О подвигах наших прадедов, считавших ее Второй Отечественной,  старались не упоминать,  называя ее империалистической, бывшей только преддверием Гражданской войны.  Исправить незаслуженное забвение событий этой переломной в нашей истории войны, без уроков которой нам трудно будет преодолеть современные вызовы  -  задача всего общества, а не только профессиональных историков.  

«Согласно поверхностной моде нашего времени, - писал Черчилль, - царский строй принято трактовать как слепую прогнившую тиранию. Но разбор 30 месяцев войны с Германией и Австрией должен был исправить эти легковесные представления. Силу Российской Империи мы можем измерить по ударам, которые она вытерпела, по бедствиям, которые она пережила, по неисчерпаемым силам, которые она развила... Держа победу уже в руках, она пала на землю заживо, пожираемая червями». (Уинстон Черчилль «Мировой кризис»)

Даже судя по этому высказыванию, трудно не заметить, насколько не хватает нашей историографии глубокого осмысления Первой мировой войны.

Великая война для России стала определённым индикатором ощущения общего Отечества. Корни этого следует искать ещё в довоенном периоде, анализируя и логику внутренней политики Российской империи, и формирование взглядов и представлений российских подданных на бытовом уровне.

Первая мировая война способствовала определенной кристаллизации трех внешнеполитических альтернатив развития международной системы: консервативно-реалистической, либерально-универсалистской и революционной. Все они, по сути, и будут определять контекст всех дальнейших идейных дискуссий о судьбах мирового порядка.  

Эпоха Второй Отечественной войны (так наши предки называли Первую мировую, и не вижу препятствий для возвращения этого названия в современный российский исторический дискурс) дала нам множество ярких личностей. Но, кроме общеизвестных и громких имен, были не менее героические, но менее известные, также достойные того, чтобы о них поведать потомкам.

Одно из них – протоиерей Ириней Иванович Ханат, основатель и почетный член Общества им. А. Духновича и Центральной русской народной рады в Закарпатье (Угорской Руси).

Вскоре после начала войны публицист, историк, профессор Александр Александрович Кизеветтер сформулировал тезис, принятый затем на вооружение многими писателями, критиками и публицистами. В статье «Наша первая победа» он писал: «Мы ни на кого не нападали. Мы обороняем родную землю от вторжения врага и мы встали на защиту обиженных единоплеменных братьев. Наше русское и наше славянское дело сливаются воедино с общеевропейской борьбой против главного гнездилища милитаризма. И мы оказываемся в стане поборников культуры».