Третья часть  сборника цитат из исторических документов, подобранные Юрием Аверьяновым и Александром Гронским, для раздела «Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников».

Четвёртая часть  сборника цитат из исторических документов, подобранные Юрием Аверьяновым и Александром Гронским, для раздела «Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников».

Пятая часть  сборника цитат из исторических документов, подобранные Юрием Аверьяновым и Александром Гронским, для раздела «Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников».

 Шестая  часть  сборника цитат из исторических документов, подобранные Юрием Аверьяновым и Александром Гронским, для раздела «Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников».

Седьмая  часть  сборника цитат из исторических документов, подобранных Юрием Аверьяновым и Александром Гронским, для раздела «Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников».

Восьмая  часть  сборника цитат из исторических документов, подобранные Юрием Аверьяновым и Александром Гронским, для раздела «Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников».

Продолжаем начатый в 2012 году сборник цитат из исторических документов, подобранные Юрием Аверьяновым и Александром Гронским, для раздела «Белорусы и украинцы – русский народ. Свидетельства письменных исторических источников».

Белорусские интеллектуалы составили ТОП-10 побед белорусского оружия, состоящий в основном из мифов о победах над Россией.  Среди этих побед указан и бой возле деревни Миловиды во время польского восстания 1863 года. Заслугу миловидовской победы пытаются приписать К. Калиновскому – мифологизированному персонажу, которого превратили из польского повстанца в белорусского национального героя.

23 февраля 2019 года в Минске состоялась Международная научно-практическая конференция «Церковь, идентичности и нациестроительство в Европе в XIX-XX веках», приуроченная к 180-летнему юбилею Полоцкого церковного собора 1839 года.

29 марта 2013 г. в Москве состоялась презентация полного собрания сочинений одного из самых странных философов и оригинального человека Григория Саввича Сковороды. Издание двухтомного полного собрания осуществлено Фондом «Русский мир» (г. Москва) и Фондом братьев Павличенко (г. Полтава). Презентация не была рассчитана на большое скопление народа, что, по-моему, оказалось очень логичным. Были приглашены представители интеллектуальной элиты, как академические учёные – историки, философы, филологи и др., так и творческая часть российского общества – писатели и поэты, был представитель Русской Православной Церкви, а также чиновники.

Первая мировая война из белорусской исторической памяти была вычеркнута, поскольку эта память активно формировалась в советскую эпоху. Для большевиков Первая мировая стала лишь предтечей революции и гражданской войны, часть героев Первой мировой оказалась в Белой Гвардии, поэтому героизация персонажей Первой мировой и возвеличивание подвига народа оказались очень некстати с идеологической точки зрения.

Представляем видеоролики с выступлениями участников научно-практической конференции «Духовные герои Белой Руси», посвященной 300-леьнему юбилею белорусского святителя, архиепископа Могилёвского, Мстиславского и Оршанского Георгия (Конисского). Конференция состоялась 24 июня 2017 года в конференц-зале Могилевской епархии в соборе Трёх Святителей.

С 14 по 16 октября сотрудники Центра Евразийских исследований при филиале РГСУ в Минске и члены проекта «Западная Русь» принимали  своих коллег из Сербии: доктора политологии, директора и научного советника белградского Института политических исследований Живойина Джурича;  доктора социологических наук, профессора, научного советника этого же Института Зорана Милошевича; научного сотрудника Института политических исследований Александру Мирович; политолога Смиляну Паунович.

Белорусы начала ХХ в. как субъект политики существовали в рамках текста [подробнее об этом см.: Акудовіч, 1998, с. 7-12], в первую очередь, газетного, и являлись, если можно так сказать, «газетной нацией». Белорусские книги в то время выходили, но наиболее значимым транслятором белорусского национализма была газета «Наша ніва».

Западная часть постсоветского пространства, в отличие от большинства бывших союзных республик, получила возможность объявить себя Европой, поскольку географически этот регион Европой является. Но ментально он остается осколком СССР.

Школьные учебники по истории в любом государстве мира призваны выполнять не только образовательную, но и воспитательную функцию. Через тексты школьных учебников формируется представление о собственном прошлом, о своих героях и врагах, о союзниках и противниках. Нужно заметить, что описание в учебниках событий прошлого корректируется современностью.

Комментарий кандидата исторических наук Александра Гронского по поводу переписки о восстановлении памятника Российскому императору Александру II Освободителю в Минске между инициативной группой по восстановлению памятника и Мингорисполкомом.

В большинстве исследований по истории Первой мировой войны акцент традиционно делается на изучении собственно военной составляющей этого глобального конфликта: стратегические планы сторон, тактика, вооружение и организационно-штатная структура армий, ход и результаты отдельных военных операций и целых кампаний.

В 40-е гг.XIX в. жандармерия Российской империи кроме ведения политического сыска, патрульно-постовой службы и обязанностей военной полиции начала исполнять полицейские функции на железных дорогах. Железнодорожные линии уже в то время рассматривались как стратегические путепроводы, по которым в случае войны можно было быстро перебросить значительные военные силы.

1 августа 1914 г. Россия вступила в Первую мировую войну. Это отразилось и на органах политического сыска империи. С началом войны многие жандармские офицеры, желая быть поближе к передовой, подали рапорты с просьбой перевести их в органы контрразведки. Из-за большого количества рапортов жандармское руководство специально разъясняло желающим, что политическая полиция также защищает Родину, но на внутреннем фронте[1].