Характерным явлением для российского общественного мнения XIX века было обращение к опыту европейских стран в виде обсуждения управленческих моделей и общественных институтов. Это характерно и для обсуждения межнациональных отношений в полиэтничной стране, и для обсуждения модели управления национальными окраинами.

Отряды польской шляхты во время восстания 1863 года устроили настоящий террор против мирных жителей. К сожалению, ряд современных исследователей обходят стороной эту неприглядную сторону восстания, пытаясь скрыть очевидные факты и искажая политику официальных властей.

Ликвидация Украинской греко-католической церкви (УТКЦ), как соглашается большинство исследователей, была единственно логичным вариантом для сталинского руководства с момента присоединения «западных территорий» в 1939 году. В пользу такого разрешения «униатской проблемы» говорила и историческая традиция, и антиватиканская направленность внешней политики СССР после Второй мировой войны.

Представление о войнах, а также восстаниях и даже отдельных сражениях в истории государства или истории территорий, на которых сегодня располагается государство, выполняет важную идеологическую функцию — оно формирует рамку патриотизма, на примере подвигов героев предлагает условные сценарии поведения в проблемных ситуациях, создаёт образ трагедии жертв военных конфликтов, вызывая эмоции мести или переживания горя.

В период 2004-2019 гг. Польша не выработала новую концепцию политики по отношению к восточным соседям. При этом неиспользование имеющегося потенциала польско-белорусских отношений главным образом является следствием «концептуального вакуума» в восточной политике Польши.

Земли Галицкой Руси уже в 1340-е годы были захвачены польским королём Казимиром III Великим и включены в состав Польши. Однако, галицко-русские деятели постоянно подчёркивали тесную историческую связь и цивилизационное единство галицких земель с остальной Русью.