Сегодня, когда исполняется 150 лет со дня рождения Ленина, редакция сайта «Западная Русь» предлагает к прочтению высказывания о нем его современников. Эта подборка была подготовлена известным российским политологом и историком, профессором, академиком РАН Юрием Сергеевичем Пивоваровым.
Одним из важнейших принципов построения национальной идеологии в постсоветском Татарстане является балансирование между татарским этнонационализмом и гражданским национализмом («татарстанизмом»). Как отмечает Л. Р. Низамова: «Новая татарстанская идеология строится на гибкой комбинации и "сплавливании” ценностей как этнического, так и гражданского национализма».
В пространстве татарской идеологии существует конкуренция различных течений и идей. Победителями в этой борьбе при поддержке республиканских политических элит в начале 1990-х гг. стали и остаются по настоящее время умеренные татарские националисты. Именно они вырабатывают основные положения национальной идеологии Татарстана (в том числе национальной истории).
Говорить о «русскости» православного населения Польши можно лишь условно, рассматривая это явление во множестве его составляющих. В данном случае, речь пойдет о именах и названиях как своего рода маркере «русскости», играющем определенную роль в идентификации автохтонного восточнославянского населения Польши.
Ни этнографической, ни вероисповедной, ни политической границей Западный Буг не был от начала исторической жизни здесь и до конца существования Польши, как особого государства. Западная граница расселения русских племен достигала р. Вислы.
Конструирование элитами Татарстана национальной истории — хорошо изученная тема. В то же время до сих пор недостаточно исследована проблема влияния татарских элит на массовые исторические представления жителей республики.
После ряда периодов, в течение которых русский язык имел различный статус в системе образования Сербии, после агрессии НАТО 1999 года и „цветной революции'', когда в Сербии насильственным путем пришли к власти „демократические'' и „проевропейские'' силы, русский язык ушел на задний план.
В результате распада СССР на постсоветском пространстве наблюдается бурное развитие национальных и региональных версий исторического прошлого. Не является исключением в этом ряду и Республика Татарстан. В последние десятилетия элиты Татарстана были активно вовлечены в создание национальной истории татарского народа и Татарстана.
Когда речь заходит о белорусском городе Слуцке, люди осведомленные вспоминают, что его называли твердыней Православия и что краеугольный камень этой твердыни заложила праведная княгиня София Слуцкая, причисленная к лику святых Божиих. Однако мы не смеем забывать и других православных подвижников, чьи имена связаны со Слуцком.
27 марта 2020 года профессор университета в Мессине (Сицилия, Италия) доктор Даниэль Макрис выступил с заявлением для регионального телевидения Крыма от имени греческой общины Мессины, высказав благодарность российскому народу.
В марте 2020 года в Белграде под редакцией доктора исторических наук Кирилла Владимировича Шевченко вышел тематический научный сборник «Язык и идентичность - язык, литература и славянские идентичности в XVIII - XXI веках», в который вошли труды ученых из Сербии, Белоруссии, России и Италии.
