Согласно данным ВЦИОМ на март 2010 г. 75% россиян считали себя православными. Оценить количество “настоящих” верующих среди них довольно сложно; обычный для подобных опросов вопрос “были ли Вы на богослужении в прошлое воскресенье?” в России не задают.

«Стремление адаптировать религиозную идею для секулярного пространства, а значит, неизбежно упростить и секуляризировать ее, - вот яркий пример либерал-православного взгляда на миссию богословия»

Присоединенные к России в XVIII веке три прибалтийские губернии - Эстляндская, Курляндская и Лифляндская именовались Остзейским краем и сохранили многие особенности местного управления - так называемый особый остзейский порядок. В 60-70-х годах XIX века в Германии целый ряд эмигрироваших на «историческую Родину» остзейцев активно пропагандировали идею «воссоединения» рейха с балтийскими провинциями России.

Австрийский император Франц-Иосиф однажды заметил, что его главная цель - уберечь своих подданных от политиков. На протяжении более шести десятилетий австрийский монарх успешно реализовывал этот принцип.

Имя выдающегося русского археолога и историка Валентина Васильевича Седова (1924-2004) хорошо известно не только специалистам, но и всем интересующимся историей древних славян и Руси. Труды учёного, без преувеличения, составили целую эпоху в отечественном славяноведении.

Ф.И. Тютчев, и М.Н. Катков не просто стремились играть заметную роль в общественной и политической жизни России в царствование Александра II, но и претендовали на место идеологов, определявших направление и содержание государственной политики Российской империи во внутренней и внешней сферах. Польское восстание 1863-1864 годов стали временем наиболее плодотворного сотрудничества двух выдающихся представителей консервативной мысли.