• Люблинская уния как источник многовекового польско-российского конфликта в свете польской историографии

    50e590В статье польский историк Кшиштоф Петкевич анализирует различные взгляды на изменения в геополитической ситуации в Восточной Европе после присоединения к Польше южнорусских земель (Украины). Также рассматриваются споры польских историков о последствиях многовекового польско-российского конфликта, который закончился победой России и разрушением Речи Посполитой.

  • Люблю Россию я…

    Купленные западными концернами СМИ на постсоветском пространстве из кожи вон лезут, стараясь навязать подрастающему поколению выгодную Западу точку зрения на ход российской истории и сам русский народ. Тонны чернил исписаны с единственной целью – очернить, демонизировать Россию, внушить другим народам миф о её неполноценности и варварстве. Вбрасывая в информационное пространство негативно оформленные смыслы и поддерживая их циркуляцию, Запад, частенько прибегавший к подобным манипуляциям, ощутимо влияет на мировоззренческие установки молодого поколения постсоветских республик. Создаётся определённый дискурс, в рамки  которого  встроены все – от рядового обывателя до академических кругов.

  • М.А. Максимович. Об употреблении названий Россия и Малороссия в Западной Руси.

    Михаил Александрович Максимович Михаил Александрович Максимович был одним из русских учёных и общественных деятелей, противостоявших польской пропаганде и разоблачавших в своих трудах её измышления. Одна из таких русофобских выдумок польских идеологов  XIX в., после 1917 г. внедрённая в массовое сознание  их коммунистическими коллегами, - что будто бы  название «Малороссия» было присвоено Южной Руси Москвой после 1654 г.

  • М.А. Максимович. Об участии и значении Киева в общей жизни России.

    Киев, Владимирская горка. Открытка начала 20 векаКиев и поныне есть главное место Русской Святыни, и для целой России не утратил того Церковного величия, которое составило первую основу всего величия Русского, из которого разлилась, которым спаслась и утвердилась народная самобытность Руси Православной. Источник нашей древней жизни, Киев есть и главное место живейших об ней воспоминаний, главный хранитель нашего прошедшего.

  • Международная научная конференция "Вставай, страна огромная ..."

    Наше поколение должно осознать тот факт, что мы - внуки и правнуки солдат-победителей, сейчас обязаны встать в строй, чтобы на информационном фронте отстоять завоевания наших дедов и прадедов. Спустя 65 лет после победы над фашизмом Великая Отечественная война еще не закончилась. Страны Запада, которые в своем большинстве тогда воевали против нас, сейчас стремятся пересмотреть итоги  Второй мировой войны. А многие наши прозападные историки и политики, выступают в роли полицаев, и за грантовые серебряники переписывают историю, и помогают врагам лишить нас памяти о Победе.

  • На пути Преображения Руси

    Казанская икона Божией МатериНа начало ноября приходится ряд трагических событий, когда в результате смущения умов  и разрушения общественного устройства, наш народ подходил к краю бездны, падение в которую неминуемо должно было стать концом русской истории.  И всякий раз,  когда Россия, ступив за край, пребывая в грехопадении, когда люди, забыв  все человеческое, являли друг-другу самые низкие свои свойства, когда окружающие народы были убеждены в уходе русских с лица земли навсегда, свершалось Чудо - на самое дно страшной русской смуты пробивался Свет.

  • Народная культура населения Пряшевщины.

    Материальная и духовная культура народа Пряшевщины до сих пор не исследована и не описана. Местные писатели, занимавшиеся этнографией своего народа, касались лишь известных сторон народной жизни: народного календаря, некоторых поверий, свадебного обряда и т. п. (Юрий Жаткович, Ставровекий - Попрадов, Анатолий Кралицкий, Иван Сливка - Сильвай). Все они являлись в указанной области любителями-самоучками, наблюдавшими жизнь сельского народа в ее наиболее выпуклых проявлениях, будучи сами жителями сел (большею частью священниками).

  • Народное освобождение Тавриды в русле «русской весны»

    Георгиевские влаги Русской весныКрасноречивые итоги завершившегося референдума, открывающего дорогу Крыму к независимости от Украины и ко вхождению в состав Российской Федерации, имеют глубоко разветвленную причинную обусловленность. Причем каждая причина имела одну направленность с остальными, накладывалась на них и усиливала общее устремление.

  • Национализм и его роль в истории

    Белорусские националисты и бандеровцы на ЕвромайданеУже полгода наше внимание приковано к событиям в Украине: политический кризис привел страну к братоубийственным столкновениям. Трагические события, разворачивающиеся на наших глазах, будут иметь, безусловно, тяжелые последствия и для Украины, и для России — для всего русского мира. Но нужно иметь в виду и причины.

  • Начало Великой Отечественной войны – рубежное время для русского самосознания

    Игорь Зеленковский на Международной научной конференции «Вставай страна огромная...»
    В последнее время появилась закономерность – можно назвать дату начала войны, но далеко не всегда ее окончание. Прослеживается тенденция стирания временных границ войн. Таким образом, формируется  состояние перманентной войны, которую можно уже не объявлять и никогда не заканчивать.

  • Нереализованный проект генерал-губернаторства Восточной Пруссии (1914 г.)

    Русская кавалерия на марше. Восточная Пруссия. 1914 г.В начале Первой мировой войны, стремясь захватить стратегическую инициативу, русское командование планировало силами Северо-Западного фронта генерала Я. Г. Жилинского разгромить 8-ю немецкую армию, занять Восточную Пруссию и тем самым выйти на оперативный простор. Первые институты управления на занятой территории, структурировавшие взаимоотношения с оставшимся населением, выстраивались по мере наступления. Так, в городах обычно из числа местных жителей назначался временный губернатор, нередко налагались контрибуции и брались заложники для обеспечения лояльности населения.

  • Ни эллина, ни иудея, ни варвара...Христианство и народная культура

    Ко времени крещения Руси христианская культура приобрела развитый и, вместе с тем, сложный вид. Православие сохранило библейское предание с нормами и понятиями древних евреев, восприняло язык философии греческой образованности, правовую и организационную систему поздней Римской империи, развитые формы византийской архитектуры и искусства, богослужебную традицию, сложившуюся в славянских странах, прежде всего, в Болгарии.

  • Новороссия – земля руссоукраинцев.


    Перед населением Юго-Востока Украины на протяжении почти всего последнего столетия остро стоит  вопрос о его дальнейшей судьбе. Бывшая Новороссия еще по планам Кайзеровской Германии должна была быть отторгнута от России.  Что же представляет из себя этно-историческая область Новороссия?

  • О польской политике по отношению к белорусской государственности в документах 1919 г.


    В настоящее время в отношении белорусского населения, проживаю­щего на Минщине, должен осуществляться следующий принцип: с одной стороны, ускорение естественного процесса полонизации католического населения, с другой стороны — высвобождение православного населения из-под восточного, русского влияния и пробуждение у него чувства нацио­нальной обособленности на основе элементов западной культуры (введение латинского алфавита).

  • О русофобии на Западной Руси

    Агрессивный русофобский национализм является фактором постоянного морального дискомфорта для любого русского человека, живущего в Белоруссии или на Украине. Здесь важно отметить, что речь идет не только о русских-великороссах, но и большинстве белорусов и украинцах-малороссах, сохранивших русское самосознание. Дискомфорт этот усиливается недоумением и непониманием: как, откуда на коренных землях Руси взялись идеологии, столь яростно отрицающие русскость этих земель?

  • О славянской и русской цивилизации. Часть вторая.

    Часть первая

    Классификация славянства

    Ставшее хрестоматийным и, если разобраться, весьма сомнительное деление славян на южных, западных и восточных мало что объясняет во взаимоотношениях славянских народов. Предложенная С. Хатунцевым классификация также не может быть признана удовлетворительной, т.к. грешит религиозным детерминизмом и увязывает славянскую идентичность исключительно с православием.

  • О славянской и русской цивилизации. Часть первая.

    Славянское братство – миф или реальность?

    Вопрос о цивилизационном статусе славян и месте Руси/России в славянском сообществе не нов. Разброс мнений по этому поводу велик: от романтической панславистской веры в несокрушимое славянское единство до утверждений, что многие славянские народы не имеют друг с другом ничего общего, кроме языкового родства. Неодинаковы трактовки роли и места России в славянском мире. Россия является крупнейшим славянским государством, которое даже в современном усеченном виде превосходит по площади все остальные славянские государства, вместе взятые.

  • О современном западнорусизме.

    В январе и феврале 2012 года ряд членов проекта «Западная Русь» и постоянных авторов сайта «Западная Русь»  дали  интервью для ИА REGNUM по вопросам западнорусизма и востребованности этого учения для современной Белоруссии. Давно назрела необходимость провести конференцию по современному состоянию западнорусизма. Приводим тексты некоторых интервью как своеобразную постановку вопроса для предстоящей конференции.

  • Об искусстве Пряшевщины


    Изящная литература, живопись русских карпатцев в двадцатом столетии ведет борьбу между двумя началами: то тянется она к широким далям мировых достижений, то к родным горам, верхам, поточкам, селам, горным пастбищам, к родному небосклону. Между прочим, родная жизнь почему-то начинает играть второстепенную роль. Под нашими руками погибают наши, нам дорогие ценности, а наш взыскательный ум все бросается за абстракциями, теориями и иссушается ими.

  • Ошибка императора

    Польский орел ПястовВ 1815 решением Александра I было образовано Царство Польское, и не будь этой самодержавной воли, судьба тех же поляков могла сложиться иначе. Ведь царственная бабка Александра, всем известная как Екатерина Великая, приняв после длительных раздумий участие в разделе Речи Посполитой, полагала, что в истории польской государственности поставлена точка. Теперь можно с полной уверенностью говорить, что это решение Александра I было поистине судьбоносным для поляков. Вряд ли существовала бы нынче Польша, если бы царь продолжил политику, начатую его бабкой – Екатериной Великой.