• Сербы и Турецко-русская война 1710-1713 гг.

    Русско-турецкая война 1710—1713С начала Северной войны 1700-1721 гг. военные действия России  были однозначно направлены в сторону находившегося за 1500 км от сербских земель Балтийского бассейна. После объявления Портой  войны России в 1710 г.,  Пётр Великий развернул обширный антиосманский план, собираясь втянуть в конфликт Австрию, Польшу, Венецию, калмыков,  мадьяр и балканских христиан всех конфессий. Впервые в истории Русской армии была поставлена цель достичь Дуная.

  • Албанское национальное меньшинство Косово и Метохии в период Второй мировой войны.

    Проблема национальных меньшинств в качестве одного из основных элементов национальной политики югославского государства возникла сразу же после образования Королевства сербов, хорватов и словенцев (СХС) в 1918 г.

  • Балканы и судебная реформа Александра II в белорусских губерниях.

    Памятник Александру II Освободителю на Соборной площади в Минске (ныне пл. Свободы), снесенный большевиками в 1917 году. В сквере, где стоял памятник Александру II, в 2003 году был поставлен новодел в «сарматском» стиле по мотивом Минской ратуши 17 века, а на месте памятника был выкопан котлован под подвальные помещения, и накрыт пирамидальным стеклянным куполом. На обращение общественности в 2013 г. о восстановлении памятника Царю-Освободителю Мингорисполком ответил отказом, аргументируя, что памятник будет символом российского самодержавия в независимой Беларуси.Судебная реформа на белорусской территории реализовывалась в сложных условиях экономического доминирования польского по происхождению дворянства, и связанными с этим трудностями по созданию земств с равным представительством в них крестьянского сословия (белорусов), что было основой мировых судов с присяжными заседателями в остальной Империи. Одновременно необходимые для судебной реформы ресурсы были отвлечены на ведение освободительной войны православных балканских народов.

  • Будь сербомъ, пиши кириллицей!

    Плакат в Белграде, пропагандирующая кириллицу. Сейчас в Сербии одновременно используется и кириллица, и латиница, однако постепенно латинский алфавит вытесняет традиционную кириллицу. Молодые сербы почти поголовно пишут только латиницейМы являемся свидѣтелями опаснѣйшаго явленія, происходящаго на Балканахъ, а точнѣе — на территоріи бывшей Югославіи, населённой сербами. Причёмъ явленіе это куда опаснѣе военнаго пораженія и утраты національнаго суверенитета въ періодъ завоеванія Балканъ Османской Имперіей. Въ Сербіи и Черногоріи идетъ сознательное внѣдреніе поборниками евроинтеграціи латиницы и вытеснение кириллицы.

  • Визит делегации белградского Института политических исследований в Минск

    Логотип Института политических исследований в БелградеС 14 по 16 октября сотрудники Центра Евразийских исследований при филиале РГСУ в Минске и члены проекта «Западная Русь» принимали  своих коллег из Сербии: доктора политологии, директора и научного советника белградского Института политических исследований Живойина Джурича;  доктора социологических наук, профессора, научного советника этого же Института Зорана Милошевича; научного сотрудника Института политических исследований Александру Мирович; политолога Смиляну Паунович.

  • Граф Савва Владиславич как предтеча славянофилства и основатель сербско-русских духовных связей

    Савва Лукич Владиславич-Рагузинский (1670 – 17.06.1738)В истории развития сербско-русских связей, сложившихся еще в средние века и укрепленных в период правления Петра Первого, важную роль сыграл наш земляк-серб Савва Владиславич, который в российских источниках упоминается под фамилией Рагузинский. Во время своего пребывания в России он был советником российского императора Петра I, а также Екатерины I, что свидетельствует о большом доверии этих великих правителей к нему. Статус одного из самых влиятельных людей в России первой половины XVIII века сохранялся за Владиславичем до конца его жизни.

  • Информационные ресурсы и евразийская идея в Сербии

    Зоран Милошевич


    Главными носителями евразийских идей в Сербии являются представители православной патриотической интеллигенции, ратующие за сохранение сербской национальной идентичности, проявляющейся в числе прочего, в отстаивании наследия кирилло-мефодиевской культуры.

  • Исторические предпосылки этнического кризиса в сербской области Косово и Метохия.

    Современная международная обстановка характеризуется чрезвычайно большим количеством проблем на этнической основе: проблема курдов в Турции и смежных с ней регионах, межнациональная резня на Кавказе, вопросы национальных меньшинств в Испании и ряда других стран Европы и т.д. Не последнюю роль в формировании нынешней мировой политической системы играют различного рода проблемы связанные с Балканским полуостровом, которые уже не одно десятилетие не позволяют сформировать мир в южной Европе.

  • Канун Первой мировой войны в чешском общественном мнении и прессе

    Призванные в австровенгерскую армию жители Прагим перед оправкой на фронт. 1914.

     

    Первая мировая война явилась роковым конечным пунктом «длинного» XIX в., который начался Великой французской революцией 1789 г. и «подошел к концу в 1914 г. под радостные крики европейцев, которые слишком долго жили в мире1. Однако в этом стройном хоре, в патриотическом порыве, приветствовавшем начало войны, чешский голос был одним из самых слабых, робких и неуверенных.

  • Книга Зорана Милошевича "Идентичность Европы - будущее мусульман в Европейском союзе."

    Конфликт западноевропейской цивилизации и ислама уже начался. Но эта холодная война пока не ведется, как предполагалось ранее, где-то на нейтральной территории, например, на Балканах или в исламском регионе. Эта война в настоящее время тлеет в самом сердце Европы, в мегалополисах, где сосредоточена вся западноевропейская политическая, экономическая и военная мощь. Мусульмане, обосновавшиеся в Европе, создали свое общество, в котором они живут по исламским, шариатским законам с убеждением, что навяжут этот порядок, европейским христианским уроженцам. Лишь в Брюсселе, в административном центре, своего рода столице Европейского Союза, живет около 300.000 мусульман, которые живут по обычаям и духовным ценностям жизни, привезенными со своей родины. В Брюсселе функционирует 77 мечетей и около двух сотен мусульманских организаций, включая и организацию «братья мусульмане».

  • Конструирование национальной идентичности в социалистической Югославии и македонский церковный вопрос

    Кафедральный собор святителя Климента Охридского в Скопье  Македонской православной церкови — Охридской архиепископии  (неканоническая православная церковь, действующая на территории Республики Македонии, а также в македонской диаспоре).В национальной политике социалистической Югославии имело место принципиальное расхождение между лежащей в основе правовой базы государства социалистической марксистской доктриной о нациях и религии, заимствованными из СССР и реальной ситуацией в стране.

  • Конференция в Новозыбкове и "Российско-Белорусско-Украинское пограничье" между учеными-гуманитариями.

    Учебный корпус филиала Брянского государственного университета имени академика И.Г. Петровского в г. Новозыбкове


    Если слушать и доклады, и общение в кулуарах некоторых белорусских участников, складывалось впечатление, что они приехали на конференцию лишь ради того, чтобы установить более жёсткие границы. Пограничье – это сфера как раз больше смешения различий, чем их приобретения.

  • Конфликт между римским католичеством и православием: от религии до идеологии.

    Зоран Милошевич,доктор наук, старший научный сотрудник Института политических исследований. Белград.
    Публикация на русском языке подготовлена Александром Гронским

    Введение

    Конфликт среди христиан, прежде всего между католиками и православными является «больным вопросом», который вот уже на протяжение десяти веков не может быть разрешен.

  • Косовский миф и его хронология.

     «Бой на Косове» Картина Адама Стефановича 1870В основном под «косовским мифом» понимают сербский национальный миф, переживший расцвет в ходе движения «национального возрождения» на Балканах в XIX -начале XX в. Его лейтмотивом была проповедь борьбы за создание независимого сербского государства и присоединение Косова.

  • Реформа сербского языка Вука С. Караджича и её политические последствия.

    Вук КараджичПоявление Вука Караджича не было случайно, а явилось продуктом деятельности австрийской тайной политики и дипломатии с расчетом на то, что Караджич будет тем человеком, которому удастся в языковом плане отдалить сербов от русских, и таким образом присоединить сербов к австрийским славянам, чтобы потом они отвернулись от русских, вероятно, по причине принятия унии или римо-католицизма, отвергнув тем самым свои многовековые православные корни и традиции.

  • Русские моряки при обороне Белграда в 1914-1915 годах.

    Австрийский монитор на ДунаеС началом в июле 1914 года Великой войны, Сербия первой среди европейских стран стала театром военных действий. Маленькая сербская армия оказывала героическое сопротивление превосходящим силам Австро-Венгрии. На Дунае сербам противостояла австро-венгерская Дунайская флотилия (Kaiserliche und Königliche Donauflotille), которая к началу войны являлась сильнейшим в Европе соединением речных боевых кораблей специальной постройки.

  • Русское Закарпатье и Святой архимандрит Алексий Кабалюк

    Архимандрит Алексий (Кабалюк)Если сейчас у сербов заходит речь о русских Карпатах (Закарпатье),  вспоминается прежде всего, что там успешно миссионерствовали сербский архиепископ Иоанн Максимовичи архиманндрит Иустин Попович,знаменитый богослов. А вообще-то выявляется незнание истории этой исконно русской земли,  отсутствие   представлений о трагической судьбе и реальном положении карпаторусов – русинов ([1]).

    Сейчас Прикарпатская Русь «отсечена» от православного мира двумя униатскими областями – Ивано-Франковской и Львовской, а с других сторон ее окружают Венгрия, Словакия и Польша – страны, по преимуществу римо-католические, дружественности к Православию не проявляющие.

  • Святитель Николай Сербский о Великом Посте

     Николай Велимирович (серб. Николај Велимировић; 23 декабря 1880 — 18 марта 1956) — епископ Сербской православной церкви.

     

    Представляем апрельский выпуск  духовно-просветительской газеты «Воскресение» заметкой о Святителе Николае Сербском (Велимировиче). Ранее на сайте «Западная Русь» была опубликована статья Зорона Милошевича "Экономическая мысль Святого Владыки Николая – нового сербского просветителя". В газете Воскресение приведены небольшие отрывки  книги Николая Сербского «Моления на озере».

  • Сербская церковь и национальная идея

    Храм Святого Саввы в Белграде. Один из самых крупных православных храмов в мире. Образцом построенного храма послужил собор Святой Софии в Константинополе.Сербская православная церковь выступает как активный субъект политической и общественной жизни и одновременно с этим является объектом политических схем светских политиков и общественных деятелей.

  • Соборность или демократия: Сербская Православная Церковь и неолиберальная демократия

    Свод купола в церкви Святого императора Константина и императрицы Елены в Белграде.Отношение всякой религии (церкви) с иными социальными институтами – важный аспект социологических и политологических исследований. Все земные культуры и цивилизации имеют печать веры, т.е. возникают на основе религии, которая создает систему ценностей личности, задает культуре оригинальность и самобытность. В период социальных трансформаций такое понимание роли религии в культуре порождает проблему возможности (или невозможности) модернизации светских, в том числе политических институтов вне зависимости от модернизации самой церкви.