• Конфликт между римским католичеством и православием: от религии до идеологии.

    Зоран Милошевич,доктор наук, старший научный сотрудник Института политических исследований. Белград.
    Публикация на русском языке подготовлена Александром Гронским

    Введение

    Конфликт среди христиан, прежде всего между католиками и православными является «больным вопросом», который вот уже на протяжение десяти веков не может быть разрешен.

  • Косовский миф и его хронология.

     «Бой на Косове» Картина Адама Стефановича 1870В основном под «косовским мифом» понимают сербский национальный миф, переживший расцвет в ходе движения «национального возрождения» на Балканах в XIX -начале XX в. Его лейтмотивом была проповедь борьбы за создание независимого сербского государства и присоединение Косова.

  • От идентичности к самости

    impact Erik JohanssonКак "самость" отступила перед "идентичностью"? Почему мы так легко отказались от "самости" и на протяжении истории так часто меняли "идентичность", пока  не дошли до этого состояния, когда уже не знаем ни кто мы, ни что мы и ни куда идем?

  • Противоборство русских и сербов с нашествиями с Востока в XIV веке

    15701108281jpgВ двух битвах на Куликовском (1380) и Косовском (1389) полях сразились две цивилизации – осёдлая православная и кочевая исламская. Безмерное влияние на события того времени оказали праведники, подвижники и гении Св. Сергий Радонежский, князь Дмитрий Донской, сербский князь Лазарь и герой Милош Обилич стали примером для последующих поколений, а после земной жизни небесными покровителями народа. 

  • Религиозная конверсия как компонент нациестроительства: боснийский опыт в интерпретации Иво Андрича

    Ivo Andric 1961В 70-е гг. ХХ века славяне-мусульмане Боснии и Герцеговины получают статус нации, что было отражено в переписи населения и впоследствии закреплено в югославской Конституции. Первопричиной для выделения такой группы в отдельный этнос послужило обращение местного населения в исламскую веру начиная с XV века, в период турецкой оккупации Балкан.

  • Реформа сербского языка Вука С. Караджича и её политические последствия.

    Вук КараджичПоявление Вука Караджича не было случайно, а явилось продуктом деятельности австрийской тайной политики и дипломатии с расчетом на то, что Караджич будет тем человеком, которому удастся в языковом плане отдалить сербов от русских, и таким образом присоединить сербов к австрийским славянам, чтобы потом они отвернулись от русских, вероятно, по причине принятия унии или римо-католицизма, отвергнув тем самым свои многовековые православные корни и традиции.

  • Русская военная эмиграция в Сербии (20-30 гг. ХХ в.)

    cerbelgТрагические события 1918-20-х гг. в России привели к невиданной доселе волне эмиграции. Одним из центров русской эмиграции были Балканы и в частности, Королевство сербов, хорватов и словенцев.

  • Русские моряки при обороне Белграда в 1914-1915 годах.

    Австрийский монитор на ДунаеС началом в июле 1914 года Великой войны, Сербия первой среди европейских стран стала театром военных действий. Маленькая сербская армия оказывала героическое сопротивление превосходящим силам Австро-Венгрии. На Дунае сербам противостояла австро-венгерская Дунайская флотилия (Kaiserliche und Königliche Donauflotille), которая к началу войны являлась сильнейшим в Европе соединением речных боевых кораблей специальной постройки.

  • Русский язык в демократической Сербии

    univerzitetПосле ряда периодов, в течение которых русский язык имел различный статус в системе образования Сербии, после агрессии НАТО 1999 года и „цветной революции'', когда в Сербии насильственным путем пришли к власти „демократические'' и „проевропейские'' силы, русский язык ушел на задний план.

  • Русское Закарпатье и Святой архимандрит Алексий Кабалюк

    Архимандрит Алексий (Кабалюк)Если сейчас у сербов заходит речь о русских Карпатах (Закарпатье),  вспоминается прежде всего, что там успешно миссионерствовали сербский архиепископ Иоанн Максимовичи архиманндрит Иустин Попович,знаменитый богослов. А вообще-то выявляется незнание истории этой исконно русской земли,  отсутствие   представлений о трагической судьбе и реальном положении карпаторусов – русинов ([1]).

    Сейчас Прикарпатская Русь «отсечена» от православного мира двумя униатскими областями – Ивано-Франковской и Львовской, а с других сторон ее окружают Венгрия, Словакия и Польша – страны, по преимуществу римо-католические, дружественности к Православию не проявляющие.

  • Святитель Николай Сербский о Великом Посте

     Николай Велимирович (серб. Николај Велимировић; 23 декабря 1880 — 18 марта 1956) — епископ Сербской православной церкви.

     

    Представляем апрельский выпуск  духовно-просветительской газеты «Воскресение» заметкой о Святителе Николае Сербском (Велимировиче). Ранее на сайте «Западная Русь» была опубликована статья Зорона Милошевича "Экономическая мысль Святого Владыки Николая – нового сербского просветителя". В газете Воскресение приведены небольшие отрывки  книги Николая Сербского «Моления на озере».

  • Сербская церковь и национальная идея

    Храм Святого Саввы в Белграде. Один из самых крупных православных храмов в мире. Образцом построенного храма послужил собор Святой Софии в Константинополе.Сербская православная церковь выступает как активный субъект политической и общественной жизни и одновременно с этим является объектом политических схем светских политиков и общественных деятелей.

  • Соборность или демократия: Сербская Православная Церковь и неолиберальная демократия

    Свод купола в церкви Святого императора Константина и императрицы Елены в Белграде.Отношение всякой религии (церкви) с иными социальными институтами – важный аспект социологических и политологических исследований. Все земные культуры и цивилизации имеют печать веры, т.е. возникают на основе религии, которая создает систему ценностей личности, задает культуре оригинальность и самобытность. В период социальных трансформаций такое понимание роли религии в культуре порождает проблему возможности (или невозможности) модернизации светских, в том числе политических институтов вне зависимости от модернизации самой церкви.

  • Социология религии в Сербии: между наукой и политикой


    Проблема переплетения социологии (в т.ч. и социологии религии) и политики стара как сама социология. Именно социологию многие считали синонимом политики. Например, профессор Лудвиг Гумловиц из университета в Граце в начале прошлого века написал книгу «Социология и политика», в которой сравнивал эти дефиниции. Социология, в широком смысле слова, есть наука об обществе, а политика – умение управлять обществом.

  • Формирование и развитие идеи «Великой Сербии» в сербской национальной идеологии в первой половине ХIХ века

    Serbia future2Термины «Великая Сербия», «великосербизм», «великосербский гегемонизм», «пансербизм» на протяжении многих десятилетий вызывали острые дискуссии среди ученых и общественно-политических деятелей, как в самой Югославии, так и за ее пределами.

  • Югославско-албанские отношения в годы Второй мировой войны

     Годы Второй мировой войны в югославско-албанских отношениях представляют значительный интерес. Это был этап наиболее тесных связей между двумя странами, закончившийся резким разрывом. Происходившее в те годы наложило отпечаток на всю последующую историю отношений двух государств. Вместе с тем, ни один период не вызывал столь противоречивых оценок в албанской и югославской историографии.