• Пророки и лжепророки Западной Руси

    Новогрудок. Церковь Святого НиколаяПредставляем Вашему вниманию известную статью Кирила Фролова - как пример современного осмысления наследия западнорусизма.
    Редакция

    Когда говорят о пользе российско-белорусского союза, справедливо отмечают его взаимные экономические и геополитические выгоды. Это, конечно, важно и правильно. Но следует знать и помнить, что самое главное в нашем Союзе - это воссоединение единого Русского народа. Воссоединение разделенного народа именуется в политическом лексиконе "ирредентой". Ближайший прецедент "ирреденты" - недавнее воссоединение Западной и Восточной Германии.

  • Разделение православия и русскости - антирусский проект

     К полемике  с Николаем Сергеевым, развернувшейся на сайте института стран СНГ «Материк», по поводу егорефлексиина прошедшую конференцию по западнорусизму в качестве «адвоката» Сергеева присоединился Андрей Геращенко. Публикуем ответ  «адвокату» от Кирилла Фролова.

    Ответ на мою статью господина Геращенко не убедил меня. Я согласен с ним в одном – общерусское, в том числе западнорусское, движение, должно быть современным. А современным – значит православным. Попытки отождествить Православие с «отсталостью» и «архаичностью» не выдерживают никакой критики, ибо опора на православную веру и традицию делает человек подлинно современным и адекватным, способным различать добро и зло.

  • Слово за Евфимия Фёдоровича Карского



    Имя выдающегося филолога-слависта, русиста и основоположника белорусской филологии академика Евфимия Фёдоровича Карского в годы советской власти было предано забвению. В последние годы начал возрождаться западнорусский взгляд на историю Белоруссии. Сейчас уже имя  Карского у всех  на слуху. О нем пишут, говорят, проводятся конференции. Но, как часто у нас бывает  - забыли о самом главном, о могиле Евфимия Фёдоровича.

  • Творчество Е.Ф. Карского и проблема белорусского языка в западнорусской традиции

    Александр Киселев во время конференции посвященной 150-летию Е.Ф.Карского.

    Текст выступления кандидата исторических наук, доцента кафедры социальных наук УО "Военная академия Республики Беларусь" Александра Александровича Киселева, на конференции посвященной 150 - летнему юбилею Евфимия Карского.

  • Факторы конфликтности на Украине

    Кацап с хохлом друзья навек?Острый конфликт, разразившийся на Украине, стал неожиданностью для многих. О внутренней неоднородности Украины и присущем ей культурно-языковом антагонизме между регионами говорили уже давно. В политическом пространстве внутриукраинский антагонизм впервые открыто заявил о себе в 2004 году в ходе т.н. «оранжевой революции». Тогда же была артикулирована тема федерализации страны как способа урегулирования межрегионального антагонизма.

  • Эволюция стратегии западнорусских либеральных организаций в 1905-1917 гг.

    Белорусы Витебской губернии и местные хозяйственные и земледельческие орудия (телега, мялица—снаряд, которым мнут лен, плуг, борона, коса и грабли. Фототипия Тов. Н.И. Кушнеров и Ко, Москва.В общественно-политической жизни Белоруссии начала ХХ в. важную роль играли организации, стоявшие на позициях западноруссизма, идеологической доктрины, отрицавшей существование белорусского народа как самострельного этноса, рассматривавшей белорусов в качестве части единого большого русского народа, приравнивавшей белорусский язык к наречию русского. Разделяя общие положения данной доктрины, каждая организация в то же время имела оригинальные подходы к определению прошлого, современности и будущей судьбы белорусского народа.

  • Этническая идентификация белорусов 60-х гг. XIX – начала XX вв. в современной историографии.

    Операция по национальному мифотворчеству.Преднамеренное производство интеллигенцией мифов и символов является частью объективного процесса национальной консолидации.  Национальные идеи могут найти отклик у образованной публики, если за ними стоит авторитет науки. Поэтому история, филология, антропология придают «научность» мифам об этническом прошлом, как бы систематизируют поэтические метафоры. Чаще всего происходит так, что некоторые сознательно творимые погрешности против  исторической истины обнаруживаются уже поздно. Спустя некоторое время, когда исторические мифы, выдуманные истории или фальшивые святыни бывают раскрыты, они уже выполнили свою роль -  добились пробуждения тех национальных чувств, которых требовала интеллигенция.

    Энтони Смит.

    В современной белорусской историографии заметно выросший интерес к проблемам этнической идентификации населения  губерний Северо-Западного края Российской империи в 60-х гг. XIX – начале XX вв. продиктован причинами как сугубо  научного, так и политического характера.

  • Яков Иванович Трещенок. История Беларуси

    Яков Иванович Трещенок14 августа 2011 года на восьмидесятом году жизни скончался Яков Иванович Трещенок ‑ знаменитый историк, доцент Могилёвского педагогического университета.

    Cлово прощания

    Теплым и спокойным августовским днем все, кому дорога отечественная история, попрощались с  Яковом Ивановичем Трещенком. Не стало человека, чье имя одни произносят с почтением, любовью и восхищением, другие (к счастью, их много меньше) с озлоблением и ненавистью. Чем вызваны такие непримиримые суждения? Только одним.