Шесть мест в самом западном областном центре России, которые непременно нужно увидеть.
Мои коллеги из Минска, вместе с которыми я принял участие в работе конференции «Великая, Священная, Отечественная: Россия в Первой мировой войне», состоявшейся с 26 по 28 июня в Калининграде, ранее на сайте "ЗР" уже довольно подробно рассказали о самом прошедшем мероприятии, поэтому поделюсь  своими впечатлениями о самом городе.

Я в Калининграде не первый раз и всё по одному и тому же делу – участие в конференциях. За несколько посещений в городе и области я уже обзавёлся знакомыми, с которыми постоянно встречаюсь во время своих поездок. Не первая на калининградской земле и конференция по Первой мировой войне. Для меня это, если не ошибаюсь, третья.

Мои впечатления о конференции, городе и области.
С 26 по 28 июня в городе Калининград прошла Международная научно-практическая конференция посвященная 100-летнему юбилею Первой мировой войны под названием «Великая, священная Отечественная: Россия в Первой мировой». На этом значимом международном мероприятии была и белорусская делегация в состав которой входил и я.

70 лет назад 3 июля 1944 года белорусская свядомая интеллигенция со своими семьями и манатками тряслась в немецких обозах, откатывающихся с территории Белоруссии на Запад. Позади еще грохотала канонада советской артиллерии, добивающей остатки 4-ой немецкой армии, не сумевшей вырваться из Минского котла, а их немецкое командование как ценный груз успело эвакуировать раньше своих раненых.

С 26 по28 июня 2014 года в Калининграде проходила  Международная научная конференция «Великая, Священная, Отечественная: Россия в Первой мировой войне», совпавшая со столетием «Сараевского убийства» (28 июня 1914 г.) австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда, ставшего спусковым крючком невиданной ранее всемирной бойни.

Во время войн Церковь играла особую роль в поддержании морального духа сражающихся воинов, как, впрочем, и всего общества. Не стала исключением и Первая мировая война. С началом войны в 1914 г. с особой силой повсюду зазвучали церковная проповедь (в устной и письменной форме), и литургические сугубые молитвы о здравии и упокоении с публичным провозглашением имен поминаемых.

Личность, церковная и научная деятельность Георгия Ивановича Шавельского составляют на редкость единое целое. Протопресвитер Российской армии и флота, один из духовных столпов последних лет перед катастрофой 1917 года привлекает внимание историков как выдающийся церковный деятель начала XX в., принимавший участие в работе Всероссийского поместного собора Русской православной церкви 1917 – 1918 гг. С именем Георгия Шавельского связано вмешательство в «дело обращения галицийских униатов в православие»  в 1915–1916 гг., коренным образом изменившее ход процесса воссоединения в Галиции и Буковине.  

В каждую годовщину Великой Отечественной войны «оживает» тема Сталина как «вождя Победы». Чтобы осознать роль «эффективного менеджера» в эпохальной битве, нужно оценить то, что сделал он для страны и как готовил страну к войне с того времени, как укрепился у власти и вскоре установил свою диктатуру. То есть, с того времени, когда основные факторы жизни страны зависели от его личной воли. Но сначала о том политическом «бульоне» в котором возрос Сталин до того, что мог убрать своего вождя и учителя – Ленина.

 Трактовка, в соответствии с которой понятие «Украина» изначально означает не окраину, а целую страну, появилась в украинской околоисторической публицистике лишь в сравнительно недавнее время. В то же время понятие «малороссияне» издавна использовалось как официальное самоназвание русского населения Малой Руси, Украины Малороссийской.  

Мы являемся свидѣтелями опаснѣйшаго явленія, происходящаго на Балканахъ, а точнѣе — на территоріи бывшей Югославіи, населённой сербами. Причёмъ явленіе это куда опаснѣе военнаго пораженія и утраты національнаго суверенитета въ періодъ завоеванія Балканъ Османской Имперіей. Въ Сербіи и Черногоріи идетъ сознательное внѣдреніе поборниками евроинтеграціи латиницы и вытеснение кириллицы.

Предлагаемая вниманию читателей статья галицко-русского деятеля Ивана Панаса о научной деятельности академика Е.Ф. Карского была напечатана вскоре после смерти выдающегося ученого на страницах издававшейся в Париже русской эмигрантской газеты "Россия и славянство" в номере от 4 июля 1931 года. Данная статья, выходящая по содержанию за рамки обычного некролога и представляющая собой обзор многолетней научной работы и заслуг академика Карского, к сожалению, оказалась неучтенной даже в наиболее полных библиографиях ученого.