Русские колонисты, поселившиеся в Маньчжурии в начале XIX в., сформировали новые принципы развития общества. Там они свободно развивались, и формировали новые черты национального характера и параметры российской культуры XX в., которая была утрачена последующими поколениями советских граждан и получила развитие в среде эмиграции в Европе и Америке.
Во второй половине XIX - начале XX в. Приамурье и Дальний Восток переживали «золотую лихорадку». Тысячи людей устремились на прииски. Одним из примеров самоорганизации старателей является Желтугинская республика. Она за три года эволюционировала от сообщества беглых каторжников до демократического образования.
Вхождение территорий Дальнего Востока в состав России во второй половине XIX в. заставляло правительство искать пути для укрепления там российского присутствия. Под Желтороссией понималось пространство от Байкала до Тихого океана, в котором русский элемент смешивается с населением желтой расы. Площадь эта как бы изолирована от России цель которой и должна состоять в том, чтобы тормозить столкновение между желтой и белой расой.
В последнее время делаются попытки как-то обелить, либо возвеличить роль католического духовенства в восстании 1863-1864 годов, при этом полностью игнорируются, либо замалчиваются те преступления, которые совершали представители этой конфессии по отношению к мирному населению.
В условиях Гражданской войны с целью подавления сопротивления «врагов революции» коммунистическая власть использовала весь арсенал репрессивных мер, в т.ч. концентрационные лагеря.
Заметка «Галиция» в разделе «Славянские земли» в № 82 от 17 апреля 1859 г. сообщает о преследованиях русского слова со стороны властей Австро-Венгрии. Немцы и поляки препятствовали усвоению коренными русскими жителями Галичины и Угорской Руси не только общерусского литературного языка (в заметке он не вполне верно назван «великорусский»), но изгоняли даже привычный в течении многих веков церковно-славянский язык.
Трагедия 1917 года стала результатом взаимодействия целого комплекса факторов. Один из наиболее сильных ударов пришелся в самое сердце русской цивилизации - в православие.
