Одной из самых горьких страниц нашей истории стала Великая Отечественная война. В обстановке войны произошло расширение сферы применения уголовных наказаний. В связи с тем, что почти 2 млн. советских военнослужащих летом 1941 г. находились в плену, подлинным выражением состава преступления стал сам факт пленения.
Чтобы понять характер взаимоотношений Донского, Яицкого и Терско-Гребенского «войск» с Российским государством, нужно прежде всего выяснить социальный статус вольного казачества в XVI-XVII вв. Вопрос этот не так прост, как может показаться на первый взгляд.
Об эвакуации детей из Ленинграда в период блокады, написано немало. В сознании исследователей утвердилось мнение о том, что государство полностью брало на себя все расходы по обеспечению вывоза детей на большую землю. Недавно найденные документы коренным образом меняют представление о материальном обеспечении эвакуации детей.
Предлагаем читателям перевод «Слова о полку Игореве», выполненный в прозе писателем и исследователем древнерусской литературы Валерием Борисовичем Темнухиным.
Шедевр древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» знает немало переводов на современный русский литературный язык. Но во многих присутствуют искажения смысла первоисточника поэтами-переводчиками. Попытаемся сформулировать некоторые требования, которым на фоне современных социально-политических реалий должно удовлетворять переложение «Слова о полку Игореве».
Интервью протоиерея Александра Романчука, данное телеканалу BALKAN INFO в Белграде (Сербия) во время его посещения Сербии с целью участия в круглом столе-презентации книги «Православље и идентитет православних народа».
В чём причина нескончаемых бедствий России в XX столетии? Отчего большинство населения богатейшей страны прозябает в нищете? Почему падение коммунистического режима в 1991 году не принесло избавления? Или идеи коммунизма живут и побеждают, хотя и в других формах?
