Украинский вопрос уже более ста лет является одним из самых болезненных, судьбоносных и одновременно загадочных для русского общества. При этом никакой серьёзной дискуссии по нему в обществе не ведётся. Нет и никакой ответной идейной системы на государственном уровне или же общепринятого взгляда на проблемы, актуализируемые украинством.

Мнѣ очень часто дѣлаютъ критики упреки, почему не пишу бодро, весело, а постоянно плачу, но развѣ при моей темѣ можно смеяться? Нѣтъ, я не могу смѣяться, когда вспомню Машу, эту печальную голубку Карпатъ.

(В.Р. Ваврик. Маша)

теперешний момент решает, как кажется, судьбу южнорусского и белорусского населения. Сложные формы конституционного правления представляют великую опасность для Южной Руси и, прежде всего, для белорусских округов, в которых преобладает польский интеллигентный элемент. Обеспечить злополучную долю южно-русского простонародья с самого начала, когда представляется к тому самое удобное время, не отдать из него ни одной русской  души на произвол судьбы, «в неволю ляхов-панов», и не допустить осуществления притязаний Поляков на южно-русские земли (чему уже даны доказательства: обращение униатов в католиков в Холмском крае, прошлые думские выборы и польские заявления в этом деле), а прежде всего заботиться о просвещении и экономическом подъёме южно-русского и белорусского крестьянства —вот ныне самый священный долг политически-обновленной России. Лишь при таких условиях станет в России немыслим украйнофильский сепаратизм.

Украина - это государство, с названием которого мы свыклись за бурный и кровавый ХХ век, признали в украинцах отдельный нерусский народ со своим особым языком. В свою очередь произошло и разделение самой Украины на какие-то нелепые обрубки: на Западную, Восточную, Центральную Украину, на Крым, обрубки, до сих пор враждующие между собой и выясняющие кто из них Украина, а кто нет.

Вечером 7 января 1654 года, накануне провозглашения малороссийским казачеством своего подданства Московскому царю, боярин В. В. Бутурлин, присланный в Малороссию царем Алексеем Михайловичем, вместе с другими членами московского посольства, в Переяславле, в своем «дворе», принимал гетмана Богдана Хмельницкого и войскового писаря Ивана Выговского. Сказанное на этом приеме Хмельницким и Выговским было записано в статейном списке посольства, т. е. в официальном документе, так:

Летом 2012 года произошло знаменательное событие -  в Издательском доме "Регнум" вышел XII том "Русского сборника" полностью посвященный истории Западной Руси.  Это первое столь объемное тематическое издание, в котором собраны работы современных исследователей западнорусизма.

Работы выдающегося малорусского историка Александра Матвеевича Лазаревского (1834-1902) не относятся к числу широко известных  в современной Украине. Связано это в первую очередь с тем, что в своих взглядах Лазаревский часто расходился с мнением  историков, ставших позднее символами украинской историографии – В. Б. Антоновича, М. П. Драгоманова и М. С. Грушевского. В отличие от многих своих коллег, Лазаревский не был социалистом и, несмотря на близкую дружбу с Т. Г. Шевченко, не разделял идеи "романтического украинофильства", столь популярные в среде малорусской интеллигенции середины XIX века.

«История Русов», на которую во многом опирались украинские романтики и первые историки Малороссии и Киева - это сфальсифицированный «политический памфлет», в свое время ошибочно приписанный Георгию Конискому. Земли, еще в начале 1830-х гг. определяемые Уваровым - как «отвоеванные у Польши», на самом деле - «исконно русские земли», малороссы и белорусы принадлежат «русской нации» и, наконец, Великое княжество Литовское, под властью которого значительное время находился Киев, - тоже часть русской истории.

К шестой годовщине интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в издательстве "Алетейя" вышла книга Главы Ассоциации православных экспертов, заведующего отделом по связям с Русской Церковью и православным сообществом Института Стран СНГ Кирилла Фролова "Сакральные смыслы Новороссии. Церковные и цивилизационные расколы в Новороссии, на Подкарпатской Руси и Украине".

Русско-шведское единоборство на Гетманщине
С октября 1708 г. русско-шведское единоборство переместилось на Гетманщину - левобережье Днепра, которое состояло под автономным управлением украинских гетманов. Российская власть почти не вмешивалась в дела гетманства. Отдельное малороссийское войско подчинялось гетману даже при совместных военных действиях. Оно никогда не ставилось в линейных сражениях, рекрутских наборов вплоть до 1783 г. с Украины не проводилось: это сберегало украинскую кровь и увеличивало рождаемость в сравнении с великороссами. Ни копейки не поступало с Гетманщины в казну России.  Поэтому измену Мазепы бессмысленно называть  восстанием Украины за независимость от "российского гнета".

Генеральная баталия.
Великая Полтавская победа стала одной из тех, которые определяют ход мировой истории, стала судьбоносной для нескольких стран Восточной и Северной Европы. Шведское королевство уже не воспринималось смертельной угрозой. Теперь шведы стали уклоняться от крупных баталий с русскими. После Полтавской победы северный сосед начал испытывать страх перед русским военной мощью. Для Швеции открылся путь к стандартному государству Северной Европы. Полтавская битва определила великодержавие России.

Продолжение книги Владимира Алексеевича Артамонова«1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».

(Предыдущие главы)

«Вольготный поход» графа.

В то время, как главная армия короля собиралась сворачивать в Малороссию, вспомогательный корпус генерала  А.Л.Левенгаупта  еще   медленно полз по  Белоруссии.

28 сентября 1708 года у деревни Лесная (юго-восточнее г. Могилева) русские войска под командованием Петра I одержали блистательную победу над шведским корпусом генерала А. Левенгаупта. Сам Петр I так оценивал сражение у деревни Лесной, поясняя, почему оно мать Полтавской битвы: "Сия у нас победа может первая назваться, понеже над регулярным войском никогда такой не бывало, к тому ж еще гораздо меньшим числом, будучи пред неприятелем, и по истинне оная виною всех благополучных последований России, понеже тут первая проба солдатская была и людей, конечно, ободрила и мать Полтавской баталии, как ободрением людей, так и временем, ибо по девятимесячном времени оно младенца щастие принесла...".

Продолжение книги Владимира Алексеевича Артамонова «1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».
(Предыдущие главы)

«Левенгаупт со всем корпусом пропал»

И русские и шведские источники молчат о том, что обсуждали военачальники после битвы 28 сентября.  Обе стороны,  разложив много костров из-за сильного холода,   держали в поле зрения друг друга и, несомненно,  обговаривали дальнейшие действия и оценивали свои потери.

Продолжение книги Владимира Алексеевича Артамонова«1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».

(Предыдущие главы)

В середине сентября кризисная точка для России была пройдена

Как только стало известно о повороте Шведской армии на юг от д.Стариши к Кричеву, Пётр I 15 сентября выехал из Соболева и в тот же день послал фельдмаршала Б.П.Шереметева с тремя пехотными дивизиями, полевой артиллерией и остальной конницей идти параллельно Карлу XII.

Продолжение книги Владимира Алексеевича Артамонова «1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».
(Предыдущие главы)

«Несказанная виктория».

Битва развернулась на разделённом редким и узким перелеском поле размером  примерно в 1,5 км по ширине (фронту)  и  2 км в глубину. К северу от перелеска, ближе к д.Лопатичи, поле было меньшим.

20 марта в Российской Государственной Библиотеке состоялось вручение Национальной премии "Лучшие книги и издательства года". Премия учреждена Русским Биографическим Институтом, Российской Государственной Библиотекой, Культурно- просветительским центром "Орден", "Литературной газетой".

Такими словами начинается название одной из печатных цветных гравюр шеститомного атласа Г. Брауна и  Ф. Гогенберга «Города земного мира» (Georg Braun, Franz Hogenberg. Civitates Orbis Terrarum). Кёльн. 1572–1617. Данная гравюра находится в VI томе, издания 1617 г..

Михаил Александрович Максимович был одним из русских учёных и общественных деятелей, противостоявших польской пропаганде и разоблачавших в своих трудах её измышления. Одна из таких русофобских выдумок польских идеологов  XIX в., после 1917 г. внедрённая в массовое сознание  их коммунистическими коллегами, - что будто бы  название «Малороссия» было присвоено Южной Руси Москвой после 1654 г.

Киев и поныне есть главное место Русской Святыни, и для целой России не утратил того Церковного величия, которое составило первую основу всего величия Русского, из которого разлилась, которым спаслась и утвердилась народная самобытность Руси Православной. Источник нашей древней жизни, Киев есть и главное место живейших об ней воспоминаний, главный хранитель нашего прошедшего.