• “Осколки разбитого вдребезги”: историческое поражение имперского проекта

    503ec586dНационализм это своеобразная форма политической археологии. Наблюдения показывают, что любая нация нуждается в подходящем и достойном прошлом. Некоторые причины такой потребности лежат на поверхности. Древнее и славное прошлое придает тому или иному сообществу необходимый авторитет, увеличивает его самоуважение и повышает значение в глазах соседей, и главное - оправдывает его участие в разрушении предшествующих государств и политических образований.

  • «Украинский» как «не-православный», или как греко-католики «воссоединялись» с Русской православной церковью (1940-1960-е гг.)

    20Ликвидация Украинской греко-католической церкви (УТКЦ), как соглашается большинство исследователей, была единственно логичным вариантом для сталинского руководства с момента присоединения «западных территорий» в 1939 году. В пользу такого разрешения «униатской проблемы» говорила и историческая традиция, и антиватиканская направленность внешней политики СССР после Второй мировой войны.

  • «Чтобы быть Руси без Руси». Украинство как национальный проект

    Zap kleydon 1595Украинский вопрос уже более ста лет является одним из самых болезненных, судьбоносных и одновременно загадочных для русского общества. При этом никакой серьёзной дискуссии по нему в обществе не ведётся. Нет и никакой ответной идейной системы на государственном уровне или же общепринятого взгляда на проблемы, актуализируемые украинством.

  • В.Р. Ваврик. «Маша».

    Mapия Игнатьевна Мохнацкая

     

    Мнѣ очень часто дѣлаютъ критики упреки, почему не пишу бодро, весело, а постоянно плачу, но развѣ при моей темѣ можно смеяться? Нѣтъ, я не могу смѣяться, когда вспомню Машу, эту печальную голубку Карпатъ.

    (В.Р. Ваврик. Маша)

  • Город, которого нет

    Чумаки в пути. Ярослав Чижевский.От редакции.
    Размышления украинского автора о природе власти на Украине будут интересны и для  белорусских читателей. Мы совсем недавно, разрушив общий дом, разошлись в поисках своего отдельного счастья. Наши пути не раз пересекутся, и возможно соединятся в одну столбовую дорогу.

  • Западнорусизм в свете сегодняшних реалий

    Духовно-политическое течение западнорусизма, оставившее впечатляющий след в общерусской историографии, становится сегодня вновь востребованным, особенно с учётом тревожных симптомов, проявляющихся в политике моноэтничности, которой придерживаются официальные власти в славянских республиках бывшего СССР. Так,  несмотря на признание русского языка вторым государственным, количество белорусских граждан, считающих себя русскими, продолжает сокращаться.

  • Земля голода, бедности и террора

    Rus Podkarpacka mapa 1930Публикацией статьи о положении в Подкарпатской Руси в 1939 году продолжаем размещать материалы из польской межвоенной прессы по украинскому вопросу, который тогда стал одним из самых острых во внутренней и внешней политике Второй Речи Посполитой. Цикл этих статей был начат заметкой «Русины или украинцы» из газеты «Pobudka» от 15 апреля 1939 года.

  • Иван Нечуй-Левицкий «Кривое зеркало украинского языка»

    Иван Семёнович Нечуй-ЛевицкийЗа основу своего письменного языка проф. Грушевский взял не украинский язык, а галицкой говор со всеми ее древними формами, вместе с некоторыми польскими падежами. К этому рисунку добавил множество польских слов, которые галичане обычно употребляют в разговоре и в книжные языке, и которых есть немного и в народные языке.

  • Иван Шлепецкий. Ради правды и справедливости.

    Иван Шлепецкий


    Предлагаем вашему вниманию статью Ивана Степановича Шлепецкого, в которой обличаются фальсификаторы истории Подкрапатской Руси в лице украинских националистов. Статья была опубликована в 1971 году в издававшемся в Америке журнале "Свободное слово Карпатской Руси" и до сих пор не только не потеряла своей актуальности, но, и в связи с происходящим сейчас на Украине, приобретает особое значение как важный исторический документ.  

  • Игорь Гуров. Простите нас, что не стояли рядом ...

    Я думаю сегодня даже сами «сотни» украинских «майдаунов» не понимают за что они стояли на киевском майдане. А вот за что на одесском Куликовом Поле стояли старики, женщины, православные офицеры-отставники и молодые ребята - одесские студенты, которых не смогла оболванить эта проклятая руководящая коричневая и червоно-черная сволота, полагаю сегодня понятно уже всем думающим людям.

  • К 500-летию битвы под Оршей

    Пятьсот лет назад, 8 сентября  далекого 1514 года, в ходе русско-литовской войны 1512—1522 годов, состоялась Оршанская битва, в которой польско-литовские войска под командованием князя Константина Острожского одержали верх. В русской истории битва под Оршей упоминалось мало, и было практически забыто, но не столько из-за того, что там русские проиграли, а только потому, что это сражение считалось малозначимым и его итоги никак не отразились на ходе всей войны, которую Москва выиграла.

  • Мирослав Сичинский и бандеровская пропаганда.

     Мирослав Сичинский  стреляет в галицкого наместника графа Анджея Потоцкого25 июня 2013 года областная львовская рада одобрила решение об установке доски при входе во дворец наместничества (где и находится сегодня областная рада) в честь Мирослава Сичинского, убийцы галицкого наместника графа Анджея Потоцкого. Несмотря на то, что в прессе и на телевидении появились статьи, выступления о несоответствии фигуры Мирослава Сичинского героическому культу, 29 января 2014 года доска при входе в здание областной львовской рады была установлена.

  • Мифологемы украинства

    Вольница. А .П. ЛЯХАмериканский дипломат Стивен Манн говорил, что язык – это продолжение войны, только другими средствами. Писатель Джордж Оруэлл утверждал, что тот, кто контролирует речь человека, контролирует и его мысли. Тяжело не согласиться. Но напрашивается вывод: почему с таким упорством каждая новая власть упрямо уходит от обещаний признать русский язык вторым государственным? Язык, на котором общаются более 60% населения Украины, стыдливо наделяется какими угодно функциями, от языка международного общения до языка национального меньшинства, но только не государственными.

  • На украинском направлении - I.

    «Икона» бандеровцев
    Цикл статей Игоря Гурова «На украинском направлении» мы решили начать с его статьи,  опубликованной в «Русском вестнике» в далеком 2000 году. Тогда это была «статья предупреждение». Сейчас полезно оглянуться и вспомнить, что часовой механизм «адской машины», взорвавшей сейчас Украину и весь Русский мир был взведен более десяти лет назад.

  • На украинском направлении – II. (Первые итоги)

    Украина 2014С ужасом и болью все мы смотрим на события, происходящие с несчастной братской Украиной. Вместо разоружения, денацификации и психологической реабилитации представителей уже многотысячных, но пока ещё не массовых праворадикальных военизированных группировок на наших глазах происходит их интенсивная милитаризация и легализация под видом украинской «национальной гвардии», а также дальнейшее наращивание их численности.

  • Народное освобождение Тавриды в русле «русской весны»

    Георгиевские влаги Русской весныКрасноречивые итоги завершившегося референдума, открывающего дорогу Крыму к независимости от Украины и ко вхождению в состав Российской Федерации, имеют глубоко разветвленную причинную обусловленность. Причем каждая причина имела одну направленность с остальными, накладывалась на них и усиливала общее устремление.

  • Некоторые аспекты развития литературы современного Закарпатья.

     

    Хотелось бы подчеркнуть, что в Закарпатье существуют исторические и современные политические и этнографические реалии, препятствующие свободному и естественному применению слова-определения «Карпатская Русь». И эти реалии в полной мере отражаются в местной литературе и окололитературной жизни.

  • От Галицкой Руси к Западной Украине.

    Территория исторической области Галицкая Русь  на современной картеВажнейший элемент насаждаемой нынешними украинскими властями официальной идеологии — тезис о противоположности русских и украинцев, их постоянное противопоставление, внедрение в общественное сознание представлений об их изначальной цивилизационной чуждости и враждебности.

  • От оплота русскости до фермы австро-венгерских янычар

    Галиция, традиционно считающаяся сейчас бастионом украинского национализма, окончательно приобрела подобный имидж сравнительно недавно, лишь после геноцида галицких русофилов, развязанного австро-венгерскими властями в ходе Первой мировой войны. Еще в первой четверти XX века украинская самоидентификация далеко не полностью утвердилась в Галиции. По мнению исследователей, в это время «половина галицийского крестьянства не имела отчетливо выраженного национального самосознания в современном понимании и служила объектом борьбы «за души».

  • Подлинный Тарас Шевченко - к 200-летию со дня рождения

    Вий. Кадр из фидьма «Вий» 2014 г.
    Вчера 9 марта на Украине отмечали 200-летие со дня рождения Тараса Шевченко, давно ставшего для «свидомитов» не только  символом украинского этносепаратизма, а и идейным предшественником Степана Бандеры. Сейчас Евромайдан переполнен стилизованными свастиками вперемежку с изображениями Тараса Шевченко и Степана Бандеры.