Ранее мы размещали материалы по подготовке Румынии и Венгрии оторвать от Украины часть земель, которых их не хватает для построения Великой Венгрии и Великой Румынии. Однако самые серьезные и с большим историческим прошлым имперские традиции у Польши. Ниже, в статье Дмитрия Буневича дается краткий экскурс в историю притязаний Польши на земли Украины и Республики Беларусь.

От того, как закончится военная операция на Украине зависит станет или нет это прелюдией к всеобъемлющей третьей мировой войне, которая пока протекает в гибридной форме лишь с локальными вооруженными столкновениями. И сейчас, как всегда, перед возможной большой войной идут, как процессы консолидации потенциальных союзников, так и распады старых союзов. Нынешний предвоенный период отличается небывалым экономическим и политическим обострением, а также тем, что ранее нейтральные европейские страны начинают пересматривать свой нейтралитет.

Всякий раз в период глобальных потрясений на северных границах Российской Федерации остро встает вопрос сохранения нейтралитета двумя скандинавскими странами Швецией и Финляндией. Нынешнее противостояние с Западом, сопровождаемое военными действиями на Украине, опять склоняет довольно шаткий нейтралитет этих стран в сторону НАТО. В приведенной ниже статье дается историческая справка и анализ внешних изменений и внутренних сдвигов в сфере безопасности, негативно влияющие на сохранение политики нейтралитета северных стран. 

Оригинальной чертой евразийства - особый акцент на азиатском компоненте России, предлагается пересмотреть традиционный взгляд на татаро-монгольское иго, отрицается роль России как европейской державы, Запад подвергается обвинениям в эгоизме, в отставании суверенных прав личности.   

8 декабря 1991 года руководители трех республик основателей СССР (РФССР, УССР, БССР) тайком в глухом уголке Беловежской пущи в десяти километрах от польской границы подписали соглашение о роспуске советского государства. Прошло треть века. Это уже история - история свершившаяся и бесповоротная. Той страны давно нет, и СССР-2 не будет.

Хорошо это или плохо?

Предлагаем просмотреть очередной выпуск "Суждений" доцента кафедры политических наук и международных отношений Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского Анатолия Сергеевича Филатова, посвященный сравнению двух дат - "Дня народного единства", изначально, утвержденного в Российской империи как праздник преодоления Смуты 17 века, и Дня Октябрьского переворота 1917 года, как высшей точки Смуты 20 века и начала величайшей русской трагедии.

Рекомендуем беседу доцента кафедры политических наук и международных отношений Крымского федерального университета им. В.И. Вернадского Анатолия Сергеевича Филатова о Дне Казанской иконы Божьей Матери и празднике в Российской Федерации День народного единства.

12 октября 2021 года исполняется 225 лет со дня рождения Графа Михаила Николаевича Муравьёва-Виленского (1796-1866).
Его фигура, во многом определившая последующий вектор развития России и особенно Белоруссии, настолько масштабная, что со временем споры вокруг его имени не утихают, а становятся все ожесточеннее.

Возвращение имен русских консерваторов из небытия началось с лиц «первого эшелона» (В. В. Розанов, М. О. Меньшиков, Л. А. Тихомиров). . Те, кто до крушения самодержавия жил и работал на окраинах Империи, оказался забыт, за исключением, пожалуй, В. В. Шульгина. Однако именно на окраинах Империи в противостоянии полонизации и «украинству» оформлялся иной вид русской националистической мысли, чем у петербургских чиновников или московских последователей славянофильской традиции.

Обострение политических взаимоотношений между Украиной и Россией после 2014 г. всколыхнуло в средствах массовой информации обеих стран поток претензий друг к другу. Необходимо остановить ту информационную накачку на взаимную ненависть братских народов друг к другу, которая в последние годы осуществляется при содействии властей в обеих странах. Возможным выходом из сложившегося положения является возвращение к дореволюционному пониманию великороссов, малорусов или украинцев и белорусов, как частей единого русского народа, а языков этих частей, как диалектов или наречий одного и того же общерусского языка.

На страницах сайта «Западная Русь» периодически критикуется евразийство во всех его проявлениях, как в его классическом виде, появившемся в эмигрантских кругах 20-30 годов ХХ века, так и в его «историческом обосновании» Львом Гумилевым в советскую эпоху, так и в многочисленных трактовках уже неоевразийства нашего времени Дугина и прочих постсоветских философов. Сейчас представляем основательную критику евразийства с совершенно неожиданной стороны - с мусульманской точки зрения.

События первого дня Великой Отечественной войны до сих пор продолжат быть в центре внимания политологов, публицистов, историков. Казалось бы, уже прошел достаточный срок, чтобы они могли досконально разобраться во всех причинах и обстоятельствах того трагического дня в жизни нашей страны. Но, к сожалению, этого не произошло.

Идеологической основой советской национальной политики было достижение равенства народов. На этом была основана сформулированная Лениным идея «сдерживания старшего брата», ставшая одной из важнейших доктрин внутренней политики СССР. Русский народ как самый большой и наиболее развитый должен был быть поставлен в ущемлённое положение по сравнению с другими народами СССР. Это предполагало сведение образного строя русской национальной культуры к её скоморошным и сельским образцам. 

Украинский вопрос уже более ста лет является одним из самых болезненных, судьбоносных и одновременно загадочных для русского общества. При этом никакой серьёзной дискуссии по нему в обществе не ведётся. Нет и никакой ответной идейной системы на государственном уровне или же общепринятого взгляда на проблемы, актуализируемые украинством.

Под воздействием польского мятежа 1863 года и угрозы иностранной военной интервенции на Западный край России (Западную Русь) выпала особая историческая роль в появлении национально-патриотического подъема всего российского общества, создании основ общерусской национальной идеологии и новом идейно-политическом подходе к проведению реформ. Это во многом предопределило пути развития общерусского самосознания во второй половине XIX - начале XX века, а также играет значительную роль и в современном белорусском общественном сознании.