• К проблеме становления белорусской идентичности в первой пол. XIX в. по «Воспоминаниям» Я. Чеботько

    Известно, что в этнологии нет общепринятой трактовки этнической идентичности. По-разному трактуют ее происхождение концепции примордиализма и конструктивизма, однако в определении ее общих признаков исследователи сходятся. Этническая идентичность (Ethnizität), по замечанию известного австрийского этнолога Андре Гингриха, указывает на взаимные представления этнических общностей о своих существенных культурных различиях [6, S. 99-111].

  • Кирилл Фролов : "Православие – это цивилизационная основа западнорусизма"

     

    Идеологи западнорусизма, такие как Михаил Коялович, профессор Санкт – Петербургской Духовной Академии, на этом настаивали и были правы. Попытки реанимации «неоязычества» наносят колоссальный урон общерусскому, в том числе западнорусскому, делу, ибо Владимирово Крещение Руси, собственно, создало русский народ из конгломерата славянских племен.

  • Книга В.А. Артамонова «Полтавское сражение». Главы III и IV.

    Пётр I со штабом. Художник Н.В. Овечкин, 1988 г.Провал шведского марша на Москву /Заря Полтавской победы
    В конце августа 1707 г. непобедимый король Швеции поднялся из Центральной Европы для расправы и мести над Россией.  Русские письма с предложениями мира с уступкой Дерпта и выплатой денежной компенсации грубо возвращались нераспечатанными.  Все части шведского войска, как пехотные, так и конные, были прекрасны, каждый солдат хорошо одет и вооружен. Пехота, хотя состояла из разных наций, поражала порядком, дисциплиной и набожностью. Сокрушающий удар в «сердце Московии» должен был навсегда с нею покончить. Погасить наступательную войну шведов Петр I решил планомерным отступлением и измором, опустошая пространство вокруг противника.

  • Книга В.А.Артамонова «Заря Полтавской победы – битва при Лесной». (Часть вторая)

    Шведская армия в походе. Альберт Эдельфельд. Иллюстрации к поэме Карла Снойльски о походе Карла XII

    Продолжение книги Владимира Алексеевича Артамонова«1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».

    (Предыдущие главы)

    «Вольготный поход» графа.

    В то время, как главная армия короля собиралась сворачивать в Малороссию, вспомогательный корпус генерала  А.Л.Левенгаупта  еще   медленно полз по  Белоруссии.

  • Книга В.А.Артамонова «Заря Полтавской победы – битва при Лесной». (часть первая)

    28 сентября 1708 года у деревни Лесная (юго-восточнее г. Могилева) русские войска под командованием Петра I одержали блистательную победу над шведским корпусом генерала А. Левенгаупта. Сам Петр I так оценивал сражение у деревни Лесной, поясняя, почему оно мать Полтавской битвы: "Сия у нас победа может первая назваться, понеже над регулярным войском никогда такой не бывало, к тому ж еще гораздо меньшим числом, будучи пред неприятелем, и по истинне оная виною всех благополучных последований России, понеже тут первая проба солдатская была и людей, конечно, ободрила и мать Полтавской баталии, как ободрением людей, так и временем, ибо по девятимесячном времени оно младенца щастие принесла...".

  • Книга В.А.Артамонова «Заря Полтавской победы – битва при Лесной». (часть первая)

    28 сентября 1708 года у деревни Лесная (юго-восточнее г. Могилева) русские войска под командованием Петра I одержали блистательную победу над шведским корпусом генерала А. Левенгаупта. Сам Петр I так оценивал сражение у деревни Лесной, поясняя, почему оно мать Полтавской битвы: "Сия у нас победа может первая назваться, понеже над регулярным войском никогда такой не бывало, к тому ж еще гораздо меньшим числом, будучи пред неприятелем, и по истинне оная виною всех благополучных последований России, понеже тут первая проба солдатская была и людей, конечно, ободрила и мать Полтавской баталии, как ободрением людей, так и временем, ибо по девятимесячном времени оно младенца щастие принесла...".

  • Книга В.А.Артамонова «Заря Полтавской победы – битва при Лесной». (Часть пятая)

    Портрет Петра I. Поль Деларош (1838) Продолжение книги Владимира Алексеевича Артамонова «1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».
    (Предыдущие главы)

    «Левенгаупт со всем корпусом пропал»

    И русские и шведские источники молчат о том, что обсуждали военачальники после битвы 28 сентября.  Обе стороны,  разложив много костров из-за сильного холода,   держали в поле зрения друг друга и, несомненно,  обговаривали дальнейшие действия и оценивали свои потери.

  • Книга В.А.Артамонова «Заря Полтавской победы – битва при Лесной». (Часть третья)

    Пётр I со штабом. Художник Н.В. Овечкин, 1988 г.Продолжение книги Владимира Алексеевича Артамонова«1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».

    (Предыдущие главы)

    В середине сентября кризисная точка для России была пройдена

    Как только стало известно о повороте Шведской армии на юг от д.Стариши к Кричеву, Пётр I 15 сентября выехал из Соболева и в тот же день послал фельдмаршала Б.П.Шереметева с тремя пехотными дивизиями, полевой артиллерией и остальной конницей идти параллельно Карлу XII.

  • Книга В.А.Артамонова «Заря Полтавской победы – битва при Лесной». (Часть четвертая)

    «Сражение при Лесной»Жан-Марк Наттье, 1717Продолжение книги Владимира Алексеевича Артамонова «1708-2008. Мать Полтавской победы. Битва при Лесной».
    (Предыдущие главы)

    «Несказанная виктория».

    Битва развернулась на разделённом редким и узким перелеском поле размером  примерно в 1,5 км по ширине (фронту)  и  2 км в глубину. К северу от перелеска, ближе к д.Лопатичи, поле было меньшим.

  • Князь Острожский и Брестский церковный Собор

    Средневековый Брест«...достойное созидается достойными и честное совершается честными» (Из письма князя К.К. Острожского епископу Владимирскому Ипатию Потею).

     В память Константина Константиновича Острожского, определяем роль, которую в проведении православного Собора 1596 года сыграл человек, явившейся «зеркалом своей эпохи, отразившей ее во всей полноте и сложности».

  • Контролируемая историческая память как проблема белорусского нациестроительства


    Борьба за контроль над исторической памятью в принципе всегда существует. Но в отдельные периоды времени эта борьба обостряется, поскольку выход исторической памяти из-под контроля элиты может негативно сказаться на устойчивости элиты, на отношении массы к ней.

  • Конференция в Новозыбкове и "Российско-Белорусско-Украинское пограничье" между учеными-гуманитариями.

    Учебный корпус филиала Брянского государственного университета имени академика И.Г. Петровского в г. Новозыбкове


    Если слушать и доклады, и общение в кулуарах некоторых белорусских участников, складывалось впечатление, что они приехали на конференцию лишь ради того, чтобы установить более жёсткие границы. Пограничье – это сфера как раз больше смешения различий, чем их приобретения.

  • Концепт «литвины» в этнокультурном самосознании белорусов. Свидетельства письменных источников XIV-XVII веков.

    Некоторые из современных белорусов отождествляют себя с потомками «древних литвинов» (отличая их от литовцев) и представляют современную белорусскую нацию прямой наследницей «литвинского этноса».  Это явление может стать большой проблемой для белорусов –  почти десять миллионов людей рискуют заблудиться в трёх соснах в центре Европы.
    Белорусы -  народ на ментальном уровне всегда считавший себя частью православной русской цивилизации, вынужденный двадцать лет назад начать строить своё государство, и соответственно -  создавать национальную идею. Но национальное сознание  не появляется вдруг – это длительный и порой болезненный процесс.

  • Красная звезда на еврейской улице. Перемены в жизни евреев советского Минска, 1919-1939 гг.

    Герб Белорусской ССР, 1926-1937 гг. Девиз «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» на четырёх государственных языках - белорусском, русском, польском и идишПосле Октябрьской революции, большевики с целью ослабления своего главного противника – русского народа, провели искусственное расчленение России на отдельные государственные образования. На территории Украины и Белоруссии это сопровождалось насильственной дерусификацией новообразованных «социалистических наций» - украинцев и белорусов. Когда в современной Белоруссии, белорусизаторы сталкиваются с материалами, в которых говорится о фактах принуждения белорусов к отказу от своего русского начала, они  утверждают, что это выдумки российских великодержавных шовинистов.  

  • Крестьянская реформа в белорусских губерниях в воспоминаниях мировых посредников

     

    Институт мировых посредников – временное, в какой-то степени чрезвычайное административное учреждение, основной функциональной обязанностью которого являлась реализация аграрной реформы. Именно это учреждение занималось реализацией крестьянской реформы в Российской империи.

  • Лев Криштапович: «Какой дорогой идти белорусу»

    Оргкомитет конференции памяти Игоря Вацлововича Оржеховского «Западнорусизм: прошлое и настоящее» предложил Льву Евстафьевичу Криштаповичу вынести на обсуждение в качестве доклада заключение его книги «Беларусь как русская святыня». Первые четыре главы этой книги ранее были опубликованы на сайте «Западная Русь». В начале 2012 года эта книга,  уже в новой редакции, вышла из печати  издательства «Бонем».

    В настоящее время вопрос о важности развития культуры нашего народа ни у кого не вызывает сомнений. В формальном смысле это бесспорно. Спорное начинается тогда, когда речь заходит о содержании национального развития.

    «Нам надо закончить выработку белорусской идеи», – заявляют «национально-сознательные» историки, филологи и философы в Беларуси. Звучит, несомненно, патриотично. Но как обстоит дело с научностью? Парадокс состоит в том, что наша «национально-сознательная» интеллигенция абсолютно не понимает той проблемы, которую она взялась трактовать. Поясним.

  • ЛЬВОВ – город Южной России («LEOPOLIS Russiae Australis Urbs …»).

    Такими словами начинается название одной из печатных цветных гравюр шеститомного атласа Г. Брауна и  Ф. Гогенберга «Города земного мира» (Georg Braun, Franz Hogenberg. Civitates Orbis Terrarum). Кёльн. 1572–1617. Данная гравюра находится в VI томе, издания 1617 г..

  • Между восточнославянским братством и моральным самоубийством

    Размышления о современном западнорусизме к юбилею проекта «Западная Русь».

    Проект «Западная Русь», стартовавший пять лет назад, стал значимым явлением в жизни Белоруссии. Как и другие постсоветские республики, Белоруссия находится перед выбором дальнейшего пути развития, и именно в этом контексте следует рассматривать деятельность «Западной Руси».

  • Международная конференция "Воссоединение Белоруссии и России"

    21 декабря 2012 года в Москве состоялась Международная конференция "Воссоединение Белоруссии и России", посвященная 240-летию Первого раздела Речи Посполитой и освобождению Белой Руси от польско ига.

    Организаторами конференции выступили три ведущих российских аналитических центра:
    Российский институт стратегических исследований,
    Институт стран СНГ (Институт диаспоры и интеграции),
    Российский государственный торгово-экономический университет.
    Мероприятие прошло в конференц-зале РИСИ.
    В зале помимо участников присутствовали гости и представители ведущих российских СМИ.

  • Ментальная война в Белоруссии - "психическая атака" литвинства

    Уже без малого 20 лет на карте мира сосуществуют три государства, исконно населённые русскими людьми – Россия, Украина и Белоруссия. Сегодня вновь, словно сотни лет назад, Русь представляет собой раздробленный геополитический организм, отдельные части которого то и дело конфликтуют между собой на потеху нашим врагам. Раздельная Русь – главный приз, который достался Западу в его противостоянии сначала с Россией, а затем с СССР.