• Торжественное мероприятие, посвященное 15-летию газеты «Воскресение».

    11 июня 2014 г. в минском Доме православной книги состоялось торжественное мероприятие, посвященное 15-летию белорусской духовно-просветительской газеты «Воскресение». Первый номер вышел в свет в 1999 году, к празднику Святой Троицы. В зале собрались сотрудники редакции, постоянные авторы, герои публикаций и почетные гости.

  • Трактовка византийского канона в западнорусской певческой культуре православной традиции (XI – XVIII вв.)

    Страница из ирмология, изданного во Львове в 1700. Ирмология в западнорусской традиции (украинской и белорус.) певч. книга, содержащая, кроме ирмосов, стихиры из воскресных служб октоиха и праздников, а также песнопения обихода знаменного, киевского и болг. распевов и местных напевов.Каноническая литургическая традиция в православной певческой культуре начала свое функционирование на территории современной Белоруссии в конце X в. За условную точку отсчета мы принимаем дату учреждения Полоцкой епархии в 992 г. Жанровый состав, содержание, исполнительская интерпретация богослужебных песнопений, которые исполнялись в ранний период Православной Церкви на белорусских землях, науке неизвестны. Однако, мы полагаем, что богослужебная певческая культура в сер. ХI – нач. ХII вв. уже функционировала на западнорусских землях, что подтверждает факт богослужения в честь освящения полоцкого кафедрального Софийского собора в 1055 г. (чин освящения храма по византийскому канону совершается непосредственно перед Литургией); а также прибытие в Полоцк из Киево-Печерского монастыря святителя Мины, епископа Полоцкого (1105 г.). Священнослужители, которые прибыли вместе со святителем, несомненно, владели знаниями богослужебно-певческого устава, умением распевать богослужебные тексты на подобен и петь обиходными напевами неизменяемые песнопения Литургии [2].

  • Уроки Полоцкого Собора 1839 года

    В Неделю Торжества Православия 12 февраля (по ст. ст.) 1839 г. в полоцком храме св. Софии состоялось соборное служение высшего униатского духовенства во главе с епископами Иосифом (Семашко), Василием (Лужинским) и Антонием (Зубко). На службе было опущено имя папы римского, а вместо него поминались православные патриархи. Совместная литургия и благодарственный молебен завершили приготовление к воссоединению униатов с Православной Церковью.

  • Хороша ли церковная уния?

    Лицевая и оборотная сторона медали с надписью «Отторгнутые насилием (1596) воссоединены любовию (1839)», выпущенной в память возвращения униатов в лоно Русской православной церкви6 октября 1596 года в Бресте собрались пять западнорусских епископов во главе с Киевским митрополитом для того, чтобы принести присягу Римскому папе и провозгласить церковную унию. В то же время в Бресте собрался другой собор во главе с экзархом Константинопольского патриарха св. Никифором, двумя другими епископами и многочисленными священниками и мирянами, который осудил самовольное соглашение с Римским папой.

  • Хранить единство исторической Руси!

     Патриаршее служение в день памяти святителя Петра, всея России чудотворца, в Успенском соборе Московского КремляОт всего сердца желаю Вам помощи Божией в пастырском окормлении Белой Руси, а также в хранении единства нашей Церкви, в хранении единства исторической Руси, которая, несмотря на многие слабости и разорения, в том числе века ХХ-го, продолжает оставаться великой духовной и цивилизационной силой современного мира. Помогай Вам Бог!
    Такими словами Патриарх Кирилл напутствовал митрополита  Минского и Слуцкого Павла, Патриаршего экзарха всея Беларуси.

  • Через тернии к миру, любви и правде…

     

    Сегодня в преддверии празднования 28 июля Дня Крещения Руси в Киеве встретились два крыла (восточное и западное) Всеукраинского Крестного хода ради мира и любви на Украине. В общей сложности две части Крестного хода преодолели почти 1300 километров, объяв всю  Украину и пронеся по ней святыни Святогорской и Почаевской лавр.

  • Черный карнавал в школе

    Праздник Самайн –Хеллуин. Костер из огромного чучела человека, внутри которого размещались приносимые в жертву живые люди.Мы давно привыкли ко всему иностранному. Машины, техника, одежда… Вряд ли заметили, когда и мыслить стали по западным шаблонам, беря за образец персонажей голливудских фильмов. Крепко укоренились у нас и традиции, вовсе не присущие предкам. Заграничные праздники прочно заняли свое место в календаре, в том числе, в школьном. Именно дети с особым восторгом принимают все новое, яркое, веселое.

  • Что празднуют на Купалье?

     

    Интерес к народной культуре периодически «обостряется» с подачи СМИ, когда звучат информационные сообщения о праздничных днях т.н. народного календаря. В летний период едва ли не самым разрекламированным является Купалье или день Ивана Купалы. Какой смысл имеет сегодня восстановление этой народной традиции?