Начальные религиозные воззрения поляков были одинаковы с воззрениями русских. Не только древние русские славяне, но и древние Ляхи своими симпатиями тяготели к Востоку и восточной религии. Эти симпатии поддерживались народными сношениями и знакомством с литературой Болгарских славян и греков. Извращение поляками славянской народности направило их внимание на религию Запада.

Борьба вводителей Латинства с славянским духом тогдашних поляков продолжалась, можно сказать около четырех столетий. Самым ревностным распространителем латинства и западных обычаев был сын Мечислава Болеслав Храбрый. Болеслав не переставал преследовать поляков, державшихся греко-славянского обряда, и изгнал из королевства всех монахов православных, издавна живших в уединенных местах Польши.

С первых времен основания Византийской империи русский народ и его князья имели постоянные сношения с греками. Удобные к тому средства были плавание и торговля русских по Черному морю. Этим морем русские владели с древнейших времен. Оно и называлось Русским. Греки были их ближайшими соседями. От Византийских-то греков русские непосредственно узнавали православное учение веры.

Слово Высокопреосвященнейшего Митрополита Филарета на встрече с представителями Римско-Католической Церкви 
в Минском Епархиальном управлении Белорусской Православной Церкви 10 мая 2012 г.

Ваше Высокопреосвященство, архиепископ Кирилл Василь, секретарь Конгрегации по делам Восточных Церквей,
Ваше Высокопреосвященство, архиепископ Клаудио Гуджеротти, Апостольский нунций в Республике Беларусь,
Ваше Высокопреосвященство, владыка архиепископ Гурий, управляющий делами Белорусской Православной Церкви!
Досточтимые участники встречи!

В пятницу, 27 мая, Собор Украинской Православной Церкви опечалил православных, объявив о своей независимости от Московского Патриархата. Хотя, с другой стороны, подобные события на Украине не впервой, и случаются всякий раз как там идет очередная «Руина», и от таких объявлений очередной церковной независимости, на Украине так и не пресеклось Русской Православие.

В среде отдельной части белорусской интеллигенции, культивируется мнение, что униатство (греко-католическая церковь) - есть самая что ни на есть «беларуская нацыянальная царква», а времена Речи Посполитой были «залатым часам для Беларусі». Однако, так это или нет, не надо усилено фантазировать, а следует узнать, что об этом думали и говорили сами предки современных белорусов. Этому вопросу посвящено исследование О. В. Щербицкого.

2 сентября в Беслане во дворе школы № 1, которая 1 сентября 10 лет назад была захвачена террористами, был заложен храм святых новомучеников и исповедников российских.Святой чин совершил архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан. «Преклоним колени перед детскими страданиями, — сказал Владыка Феофан. — Думаю, что с Божьей помощью через год в возведенном храме состоится заупокойная панихида.

В Москву с официальным визитом посетил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил.
24 мая в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершили Божественную литургию, после которой прошли крестным ходом до Славянской площади, где отслужили праздничный молебен в честь Дня славянской письменности и культуры у памятника святым равноапостольным Кириллу и Мефодию. 26 мая Патриарх Святого града Иерусалима помолился в Троице-Сергиевой Лавре, а также посетил Художественно-производственное предприятие «Софрино».

Православие в цифрах. Согласно подсчетам американской исследовательской группы ThePewResearchCenter, православных христиан в мире насчитывается 260 миллионов 380 тысяч человек, сообщает Патриархия.ru. В списке десяти стран с наибольшим по численности православным населением названы Россия, Эфиопия, Украина, Румыния, Греция, Сербия, Болгария, Беларусь, Египет, Грузия. В Эфиопии и Египте большинство населения, исповедующего христианство, является паствой Коптской и Эфиопской Церквей, которые входят в семью так называемых «дохалкиндонских» церквей.

В Иерусалиме проходят крестные ходы с молитвой не допустить братоубийства на Украине.
Историческое Императорское православное палестинское общество и Иерусалимское Свято-Елисаветинское сестричество милосердия, являясь свидетелями трагических последствий мятежных противостояний и кровопролития в Украине, приняли решение провести особый крестный ход с иконами и хоругвями, молитвами и поминанием всех убиенных вокруг всего древнего Святого Града, — сообщает orthodoxy.org. ua. Множество православных паломников также изъявили желание принять участие в этом крестном ходе.

25 мая 2013 года отмечается 100-летие прославления священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России.

В этот день по благословению Святейшего Патриарха Кирилла митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. Днем в Александровском саду у стен Кремля состоялась торжественная церемония открытия памятника святителю Ермогену, в которой приняли участие Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил III и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Белорусская певческая культура православной традиции представляет собой неиссякаемый источник вариаций музыкально-поэтического толкования библейской образности и учения Церкви. Большое значение для атрибуции стилевой особенности белорусской певческой культуры православного типа имеет анализ интерпретации погребального обряда в различных регионах Республики Беларусь.

Как "самость" отступила перед "идентичностью"? Почему мы так легко отказались от "самости" и на протяжении истории так часто меняли "идентичность", пока  не дошли до этого состояния, когда уже не знаем ни кто мы, ни что мы и ни куда идем?

В сентябре 2012 года Синод Белорусской Православной Церкви принял решение восстановить ежегодное поминовение 6 декабря (по новому стилю) митр. Иосифа (Семашко), архиеп. Василия (Лужинского), архиеп. Антония (Зубко), возглавивших воссоединение белорусских униатов с Русской Православной Церковью в 1839 г. Синод рекомендовал также ради утверждения исторической правды о Полоцком Соборе 1839 г. и его участниках проводить семинары и круглые столы с привлечением специалистов-историков.

Когда в январе 1863 года в Варшаве началось Польское восстание, вряд ли жители Беларуси могли предположить, какой трагедией оно обернется для нашего края. Да, местные поляки устраивали демонстрации. Да, открыто оскорбляли представителей власти, священников. Да, возмущало то, что власть не могла навести порядок. Но никто не ожидал такого масштаба террора со стороны повстанцев.

 В будущем 2017 году православная Белая Русь будет  отмечать знаменательную дату – 300 лет со дня рождения архиепископа Могилевского и Белорусского Георгия (Конисского), в течение сорока лет  возглавлявшего единственную в XVIII веке православную кафедру на белорусско-украинских землях Речи Посполитой. Его вклад в духовное наследие  этих земель столь велик, что кажется тщетной  попытка приблизиться к его осмыслению.

 8 и 9 сентября 2012 года Предстоятель Русской Церкви Патриарх Кирилл возглавил торжества в честь 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года прошедшие в Спасо-Бородинском женском монастыре, на Бородинском поле и в Москве в Храме Христа Спасителя.

20-22 июня 2015 года состоится четвертый Первосвятительский визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в пределы Белорусской Православной Церкви.

Визит Святейшего Владыки на белорусскую землю приурочен к 1000-летию со дня преставления святого равноапостольного князя Владимира — Крестителя Руси, а также к празднованию памяти Собора Белорусских святых и 70-летней годовщины Победы в Великой Отечественной войне.

Программа первосвятительского визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Республику Беларусь

4 января 2014 года Митрополит Павел прибыл в белорусскую столицу. Сразу по прибытии в Минск Патриарший Экзарх всея Беларуси Митрополит Минский и Слуцкий Павел возглавил благодарственный молебен в Минском Свято-Духовом кафедральном соборе. По завершении молебна Митрополит Павел обратился к клиру и пастве с Архипастырским словом.

Год назад наш сайт сообщал о намерении группы польских общественников города Перемышля добиться от местной администрации переименования ул. Иосафата Коцыловского в улицу Василия Масцюха. Инициатива жителей Перемышля по переименованию ул. Коцыловского не встретила понимания у местных униатов, а позиция городских властей в данном вопросе отличалась пассивностью.