• Владислав Гулевич: «Западнорусизм и геополитика многополярного мира»

     

    Доклад Владислава Гулевича на первой конференции
    памяти Игоря Вацлововича Оржеховского
    «Западнорусизм: прошлое и настоящее»


    Многими, как критиками, так и сторонниками, западнорусское течение воспринимается как узколокальное явление, охватывающее территорию  Белой Руси и, в некоторой степени, Малороссии. Безусловно, местом приложения западнорусской идеологии являются указанные выше регионы, однако было бы ошибкой рассматривать западнорусизм в отрыве от современных геополитических реалий.

  • Влияние белорусской пропаганды на местное население в начале ХХ в.

    Проект макета «Нашей Нивы» Язепа ДроздовичаБелорусы начала ХХ в. как субъект политики существовали в рамках текста [подробнее об этом см.: Акудовіч, 1998, с. 7-12], в первую очередь, газетного, и являлись, если можно так сказать, «газетной нацией». Белорусские книги в то время выходили, но наиболее значимым транслятором белорусского национализма была газета «Наша ніва».

  • Вперед в прошлое: белорусский язык на страницах «Гiсторыi Беларусi»

    В современных исторических исследованиях значительную популярность получили работы, посвященные проблеме отражения в постсоветской историографии бывших советских республик политических событий как далекого прошлого, так и недавнего времени, а также влияния исторического нарратива на формирование образа прошлого в интересах легитимизации суверенитетов новых государств на постсоветском пространстве. В этом контексте представляет интерес первое в истории независимой Белоруссии шеститомное издание «Гiсторыя Беларусi», в котором дается систематический очерк белорусской истории с древнейших времен до 2009 г.

  • Западнорусизм в свете сегодняшних реалий

    Духовно-политическое течение западнорусизма, оставившее впечатляющий след в общерусской историографии, становится сегодня вновь востребованным, особенно с учётом тревожных симптомов, проявляющихся в политике моноэтничности, которой придерживаются официальные власти в славянских республиках бывшего СССР. Так,  несмотря на признание русского языка вторым государственным, количество белорусских граждан, считающих себя русскими, продолжает сокращаться.

  • Западнорусизм и белорусское государство

    Всеволод Шимов
    Западнорусизм как региональная белорусская идеология получил развитие в 19 в. и был ориентирован на существование белорусских земель в рамках Российской империи. Западнорусы всегда были лояльными российскими подданными, идея белорусской независимости была им чужда. Более того, идею государственного суверенитета Белоруссии традиционно отстаивали националистические силы, ориентированные на отрыв от России и уничтожение исторической памяти о русском прошлом этих земель.

  • Историческое мифотворчество

    Фельдмаршал Суворов в опале.Художник Л.Вашля.К 280 летию со дня рождения Александра Васильевича Суворова (13  ноября 1730)

    Данная статья написана в 2007 году и некоторые приводимые данные устарели, но  она не потеряла актуальность и сегодня.

    С недавних пор в Беларуси начата масштабная кампания по дискредитации российского полководца А.В. Суворова, чье имя исторически оказалось связанным со строящимся в Кобрине православным Свято-Христорождественским храмом-памятником 60-летия освобождения Беларуси.

  • К 500-летию битвы под Оршей

    Пятьсот лет назад, 8 сентября  далекого 1514 года, в ходе русско-литовской войны 1512—1522 годов, состоялась Оршанская битва, в которой польско-литовские войска под командованием князя Константина Острожского одержали верх. В русской истории битва под Оршей упоминалось мало, и было практически забыто, но не столько из-за того, что там русские проиграли, а только потому, что это сражение считалось малозначимым и его итоги никак не отразились на ходе всей войны, которую Москва выиграла.

  • К вопросу о характере взаимоотношений «белорусских националистов» и «западнорусизма».

    Вышедшая на сайте «Западной Руси» статья Александра Юрьевича Бендина «Белорусские националисты и «западнорусизм»: опыт взаимоотношений» представляет собой, безусловно изрядное событие. В ней противостояние представителей патриотического течения западноруссистов псевдопатриотическим кругам прозападных националистов вышло на новый уровень.

  • Как Анатолий Тарас «проконсультировал» священников Гродненской епархии

    Лекция Анатолия Тараса «Национально-патриотическая концепция истории Беларуси» в Гродненской епархии (фото с сайта Гродненской епархии, 5 ноября 2013г.).Антироссийская направленность выступлений, некомпетентность в исторических вопросах давно сделали Анатолия Тараса спорной, если не провокационной фигурой среди белорусских националистов. Но подобные явления в наше время не редкость. Удивительно другое. В Церкви, где давно хранится апостольское предостережение «испытывайте духи, от Бога ли они», проявили интерес к выступлениям А.Е. Тараса на высоком иерархическом уровне.

  • Конструирование исторической субъектности в современной историографии

    Николаос Гизис. Аллегория истории, 1892 г.Современные белорусские исследователи, отчасти выполняя госзаказ, отчасти по собственным политическим убеждениям, пытаются сконструировать белорусскую субъектность в каждом моменте исторического процесса. И если с современностью всё понятно – сейчас существует белорусское государство, признанное в мире и входящее в ООН, то с прошлым возникает ряд проблем. И самая главная – найти место белорусов в истории. На повестке дня стоит вопрос, кого считать белорусом и что считать Белоруссией.

  • Методы национализации белорусской истории

    Отреставрированный замок Радзивилов в Несвиже - символ мифа о белорусской шляхтеПосле появления на осколках Советского Союза ряда независимых государств началась активная работа местных идеологов по созданию исторического обоснования полученного суверенитета. Однако первые проявления использования исторических событий в качестве оправдания «национального возрождения» проявились ещё в позднем Советском Союзе. Не обошли эти процессы стороной и Белоруссию.

  • Оршанская битва 1514 года: военно-исторический аспект

    Битва Великого княжества Литовского с Московией, 1514. Иаков Писо

     Одним из наиболее раскручиваемых с начала 1990-х гг. в Республике Беларусь мифов т.н. «национального возрождения», является миф об Оршанской битве 1514 г. По сути дела, это один из краеугольных камней того явления, которое именуют белорусским национализмом. В определенной мере с этим можно согласиться. Недаром европейские мыслители еще позапрошлого века утверждали, что «патриотизм – это любовь к своим, а национализм – ненависть к чужим». Наиболее «накаленным» сторонникам «незалежнасцi» очень хотелось чтобы подобного сорта «националистами» стало как можно больше белорусов. Тем более что чужим для «тутэйшых» националистов стал русский народ.

  • Отражение протекания 300-летнего юбилея Дома Романовых на страницах газеты «Наша нiва» в 1913 г.

     

    Доклад, зачитанный кандидатом исторических наук Александром Дмитриевичем Гронским  на международной научной конференция «Средства массовой информации и формирование идентичностей в Центральной и восточной Европе в XIX – XX веках», состоявшейся 21 октября 2012 г. в Центре евразийских исследований (ЦЕАИ) Филиала РГСУ в г. Минске.

     

  • Первая мировая война и судьбы постимперского пространства

    Портрет императора Николая II. Серов. 1907 (фрагмент)

     

    Великая война для России стала определённым индикатором ощущения общего Отечества. Корни этого следует искать ещё в довоенном периоде, анализируя и логику внутренней политики Российской империи, и формирование взглядов и представлений российских подданных на бытовом уровне.

  • Поклонникам «Дня Воли»

    Меньше всего я собирался посвящать 25 марта какую-то особую статью. По-моему, нет никакого смысла вообще обозначать эту дату. В этот день не случилось чего-то знаменательного или выдающегося. К написанию меня подвигла статья молодого, но уже ярко заявившего о себе политолога Всеволода Шимова, опубликованная в его авторской колонке в газете «СБ – Беларусь сегодня». Реакция на его тезисы показала, насколько несведущи поклонники «идей БНР» в истории.

  • Признаки «идеологической ловушки» белорусской государственности на примерах архитектуры и культурной жизни Минска

    Игорь Зеленковский

     

    В чем причина парадокса, когда в Республике Беларусь карт-бланш получают националистические круги, которые в общем не популярны в народе, да еще и враждебно настроены к теперешнему белорусскому режиму?

  • Работать на благо «Своей братии Руси»!


    При чтении заголовка «О.Трусаў: Адрозьненьне беларусаў ад расейцаў значна вырасла»1невольно вспоминаются отчеты колхозов об увеличении поголовья скота и о значительном росте удоев. Ура, товарищи - отличие белоРусов от просто «русов» значительно выросло! Вот, оказывается, какие у националистов жизненные цели и какие производственные показатели: даешь рост различий любой ценой!

  • Реальная роль великого российского полководца Александра Васильевича Суворова в истории белорусской государственности

    Акция арт-группы «Партизан» проведенная в марте 2015 г..  На памятнике А.В. Суворову у входа в парк им. А.В.Суворова в Кобрине была установлена табличка с надписью: «Я - русский оккупант». «Я участвовал только в захватнических войнах. Я сжигал белорусские села, а их жителей обращал в рабство. Мои руки — в крови ваших предков».    

      Эта тема из тех, что, по-видимому, надолго перешла из научной, исторической плоскости в актуальное пропагандистско-политическое пространство. «Позор сегодняшней власти, что именем карателя Суворова в нашей стране по-прежнему называются десятки улиц... Придет время, когда Костюшко будет официально считаться нашим национальным героем,» – такими  словами известный в современной Беларуси писатель и историк В. Орлов приветствовал участников торжеств по случаю 264-й годовщины со дня рождения Тадеуша Костюшко.

  • Российско-польские отношения в восточнославянском контексте: историческая динамика и возможные перспективы.

    Царь или король? - Навеки с Москвой? (Картина  народного художника УССР, лауреата двух Сталинских премий Михаила Хмелько «Навеки с Москвой, навеки с русским народом». 1951)Объединительному проекту Руси, выстраиваемому Москвой, традиционно противостоял другой большой геополитический проект – польский проект Речи Посполитой, включавший в себя западные земли Руси – Беларусь и Украину. Неудивительно поэтому, что Польша была главным оппонентом «собирания Руси» под эгидой России, а историческая динамика российско-польских отношений во многом свелась к борьбе за спорные «западнорусские» территории.

  • Современные интерпретации битвы под Оршей на службе терроризма, расизма и нацизма

    Агитки украино-белорусских национал-коллаборантов времен немецкой оккупации и современные
    500-летие сражение при Орше националистические круги, окопавшиеся у западных границ Русского мира, используют как повод для информационных атак  на русскую историю и русскую культуру. В руках финансируемых Западом «информационных кустарей» история превратилась в пропагандистскую дубинку, но попробуем взглянуть поближе в лица тех, кто ею размахивает.