Юбилей Минска православного

Автор: Алексий Хотеев

Минский Свято-Духов Кафедральный СоборВ нынешнем году белорусская столица отмечает свой 950-летний юбилей со времени первого летописного упоминания города. Настоящий же год основания Минска в письменных источниках не обнаруживается. По результатам раскопок можно утверждать, что город возник около сер. XI в.

Храм святой Мироносицы

Автор: Елена Михаленко

Церковь Святой Равноапостольной Марии Магдалины в Минске170 лет отмечает в этом году минский храм в честь святой равноапостольной Марии Магдалины. 4 августа состоялось богослужение, которое возглавил Митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси.

Как первые христиане. Михново — близкое и неизвестное.

Автор: Елена Михаленко

В середине 19 века православная семья статского советника Осипа Корецкого поселилась в имении Михново в 30 верстах от Вильны. После смерти его наследника Николая Осиповича Корецкого в 1912 году вдова Анастасия Дементьевна решила построить на могиле мужа церковь. Но прежде отправилась в Оптину пустынь, где старец Нектарий благословил ее на строительство храма. Маленькие размеры церкви, возведенной в 1915 году в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость», объясняются тем, что она была задумана как домовая.

Соборность Церкви и национализм.

Автор: Алексий Хотеев

В настоящее время на обывательском уровне можно заметить некоторую путаницу в понимании церковной принадлежности. В самом деле, что имеется в виду, когда мы называем себя «православными»? Так обозначаем мы свою приверженность Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Форма местной церковной организации (епархия, приход) служит выражением связи со всей полнотой Православной Церкви. Об этом важно помнить в виду того что на этнической почве порой вырастают конфликты, приобретающие конфессиональную окраску, в частности, это происходит вокруг идеи создания «своей», «национальной» церкви.

Девочка с Лодочной улицы

Автор: Татьяна Дашкевич

Я родилась 24 июня 1937 года. Любимые праздники каждого ребенка — День Рождения и Новый год. Новый, 1941, год мы встретили дружной семьей и под бой Кремлевских курантов желали друг другу счастья. А потом нас, маленьких детей, заботливо уложили в постельки, обещая, что под утро придет дед Мороз и оставит подарки. Так и было. Теперь я ждала Дня Рождения, и вот наконец наступило лето, и до моего четырехлетия осталось три дня… Что было дальше — вы хорошо знаете. Но я расскажу вам, как это происходило со мной.

Небесное Отечество избравшие…

Автор: Елена Михаленко

Год нынешний — 2017-й — обречен постоянно напоминать нам о трагических датах. 100 лет назад произошла революция, безвозвратно сломавшая судьбу России и иных стран, входивших в состав Империи. Пик большевистских репрессий пришелся на 1937 год. Двадцатилетие между печальными датами было наполнено человеческими трагедиями. Борьба с кулачеством, превратившаяся в уничтожение зажиточного крестьянства, с инакомыслящими, беспрецедентная травля духовенства и верующих. Многие жертвы сегодня прославлены как новомученики и исповедники. Еще больше тех, чьи имена остались безвестными.

Православное Братство во имя Архистратига Божия Михаила: 1992-2017

Автор: Протоиерей Павел Боянков

Храм Покрова Пресвятой БогородицыВремена, когда впервые на белорусской земле появились православные братства, не были безоблачными и простыми. Конец XVI и весь XVII век прошли в изнурительной борьбе нашего народа за праотеческую православную веру. Бороться было с кем. Поддержанные всею государственною мощью Речи Посполитой иезуиты и униаты путем насилия и клеветы настойчиво пытались окатоличить, олатинить белорусов (а также украинцев). Для противодействия этим попыткам и создавались православные братства, которые защищали православные церкви, открывали свои типографии и школы. Именно в этом и состоит их историческая заслуга.

Пастырь добрый.

Автор: Алексий Хотеев

 

20 ноября 1717 г. (3 декабря по нынешнему счету) в г. Нежине, что на Черниговщине, в семье казачьего урядника родился будущий святитель Георгий (Конисский), архиеп. Могилевский. Этот выдающийся церковный деятель был прославлен в лике святых Белорусской Православной Церковью 6 августа 1993 г. В юбилейный год его памяти можно освещать разные стороны этой поистине многогранной личности: талантливого педагога и ученого, решительного иерарха и дипломата, вдохновенного проповедника и поэта.

Храм Иоанна Предтечи в поселке тракторозаводцев

Автор: Протоиерей Павел Боянков

Минский храм в честь Рождества Иоанна Предтечи

 

Небольшая деревянная церковь, освященная в честь Рождества Св. Иоанна Предтечи, некогда существовала в пределах нынешнего нашего города. Располагалась она на кладбище д. Большая Слепянка, неподалеку от современного здания гидрометеорологической обсерватории, на возвышенности, где еще и сегодня среди полузабытых могил растут одинокие сосны.

Мой православный Минск

Автор: Протоиерей Павел Боянков

Соборная площадь (пл. Свободы) с видом на кафедральный Петропавловский собор 1910 год. Взорвана в 1936 г.
У каждого из нас, минчан, свой Минск, город былых руин и нынешних солнечных проспектов. Он беспрерывно растет, и на месте деревянных, отживших свой век, домиков возносятся ввысь многоэтажные громады. И вот когда мы складываем вещи и переезжаем на новые квартиры, хочется помянуть добрым словом наши старые дома и улицы, где жили наши родители, которых уже нет с нами, где произошли события, которым уже никогда не повториться, где каждый метр земли, каждое дерево несет в себе память о людях, с которыми столкнула тебя жизнь.

Хороша ли церковная уния?

Автор: Алексий Хотеев

Лицевая и оборотная сторона медали с надписью «Отторгнутые насилием (1596) воссоединены любовию (1839)», выпущенной в память возвращения униатов в лоно Русской православной церкви6 октября 1596 года в Бресте собрались пять западнорусских епископов во главе с Киевским митрополитом для того, чтобы принести присягу Римскому папе и провозгласить церковную унию. В то же время в Бресте собрался другой собор во главе с экзархом Константинопольского патриарха св. Никифором, двумя другими епископами и многочисленными священниками и мирянами, который осудил самовольное соглашение с Римским папой.

Разделение христианского Востока и Запада

Автор: Алексий Хотеев

Праздник Покров Пресвятой Богородицы отмечается православными верующими 14 октября (1 октября по старому стилю). Этот праздник отмечается только Русской православной церковью и является первопрестольным.

 


«Иноверцы [не допускаются к делу восприемника] потому, что Символ веры у них испорченный, таковой имеют католики, протестанты и реформаты, если же они будут ребенка воспитывать, то, конечно, в свою веру отведут» («О должностях пресвитеров приходских», п. 80).

Нужно ли религиозное образование?

Автор: Алексий Хотеев

Минский частный Детский сад – средняя школа В документе, подготовленном Комитетом по культуре, науке и об­разованию при Парламентской Ас­самблее ЕС, принятом 19.09.2005, утверждается: «Образование имеет существенное значение для борьбы с невежеством, стереотипами и не­верным пониманием религий. Пра­вительствам следует делать больше для гарантии свободы совести и ре­лигиозного исповедания, чтобы спо­собствовать образованию в области религии, поощрять диалог с религи­ями и между ними, а также стимули­ровать культурное и социальное вы­ражение религиозных исповеданий».

Свет Преображения

Автор: Алексий Хотеев

 

Иногда создается впечатление, что те или иные обычаи, имеющие далеко не первостепенное значение, скорее затемняют, чем выявляют смысл церковного праздника. Вот, например, Преображение Господне. Как же, знаем, говорят, это — Яблочный Спас. Странное какое-то сочетание слов: Христос-Спаситель — и вдруг «яблоч- «медо- «ореховый» … 

Святой Серафим Жировицкий. Земные дороги в Небесное Царство

Автор: Елена Михаленко


В композиции иконы Собора новомучеников и исповедников Белорусских центральное место занимает преподобномученик Серафим Жировицкий. 15 июля нынешнего года исполнилось 115 лет со дня рождения святого. Точная дата его мученической смерти неизвестна, но случилось это в 1946 году, 70 лет назад, а днем памяти считается 6 сентября, день ареста. Архимандрит Серафим (Шахмуть) стал ключевой фигурой в деле возрождения церковной жизни на белорусских землях в годы Великой Отечественной войны.

Илья-Пророк и Перун-Громовержец

Автор: Алексий Хотеев

Илья Пророк. Галерея икон Щигры.

 

Интерес к народной культуре нередко направлен на то, чтобы выявить ее наиболее архаичные слои. Применительно к отечественной истории — это обращение к верованиям дохристианской эпохи. Можно встретить расхожее мнение, что в христианском почитании святых сохранились древние формы славянского язычества, что, например, образ св. пророка Илии на Руси впитал в себя черты языческого Перуна. Стоит, однако, остановиться на этом более подробно.

Что празднуют на Купалье?

Автор: Алексий Хотеев

 

Интерес к народной культуре периодически «обостряется» с подачи СМИ, когда звучат информационные сообщения о праздничных днях т.н. народного календаря. В летний период едва ли не самым разрекламированным является Купалье или день Ивана Купалы. Какой смысл имеет сегодня восстановление этой народной традиции?

Колокольные судьбы

Автор: Елена Михаленко


Каждая вещь имеет свою историю. Каждый колокол был когда-то где-то отлит, обычно — для конкретного храма. Самые старые обнаруженные белорусские колокола датируются 16 веком. Отливали их мастера на территориях современных Германии, Польши, России, позже — в самой Белоруссии. Нередко колокола имеют надписи, рассказывающие об изготовителе, либо об именитом меценате-заказчике, а иногда и о событии, в честь которого они созданы.

Цвета белого.

Автор: Андрей Ахметшин

 

В церковном богослужении цвет имеет то же значение, что и на иконе, посвященной тому или иному событию или святому. Конечно же, цветовая гамма икон гораздо разнообразнее, но и через цвет священнических облачений и церковного убранства можно многое узнать о богослужении, проникнуться особым настроением, которое вызывает у человека тот или иной «цвет» церковного праздника.

Ни эллина, ни иудея, ни варвара...Христианство и народная культура

Автор: Алексий Хотеев

Ко времени крещения Руси христианская культура приобрела развитый и, вместе с тем, сложный вид. Православие сохранило библейское предание с нормами и понятиями древних евреев, восприняло язык философии греческой образованности, правовую и организационную систему поздней Римской империи, развитые формы византийской архитектуры и искусства, богослужебную традицию, сложившуюся в славянских странах, прежде всего, в Болгарии.