• Белорусы в Российской империи. К вопросу о формировании этнической идентичности (вторая половина XIX - начало XX вв.).

     Белорусы. Рисунок с натуры М.Микешина . 1856 год.С включением белорусско-литовских земель в состав Российской империи на её западных окраинах на протяжении  XIX  - начала XX вв. происходила сложная борьба за установление политических, конфессиональных и этнолингвистических границ. Результаты этой борьбы должны были определить принадлежность территории и населения этих земель либо к Речи Посполитой, либо к Российской империи.

  • «…Оторвать белорусов от Востока»

    Белорусский вопрос во второй Речи Посполитой возник под громкие заявления польских политиков о том, что на самом деле его не существует. Правда, “польские роды” были довольно сложными. В ходе первой мировой войны полякам обещали независимость и германский, и австро-венгерский и российский императоры, однако в ходе нее все три монархии рухнули, и к реализации была принята формула, провозглашенная  США. Тринадцатый пункт гласил, что государство поляков должно быть воссоздано на территориях, на которых “преобладание польского населения было бы бесспорным”.

  • «Владимир Антонович и Антон Будилович» (из «Свое-житьевых записок» Б. Дедицкого)


    В «Свое-житьевых записках» Богдан Дедицкий и Антон Будилович осуждают старания группы национально-демократической интеллигенции по введению украинского и белорусского "фонетических" языков с заимствованиями из польского и вытеснением коренной русской лексики искусственными словами. Они считают это злом, которое причиняет вред народному просвещению и внедряет в общество опасные идеи этносепаратизма. Увы, время полностью подтвердило их опасения.

  • «За мной остается только труд…»: жизнь и судьба великого славянского педагога Тодора Минкова (1830-1906)

    Портал «Западная Русь» уже сообщал о находке, сделанной на старом кладбище южнобелорусского города Дрогичин нашим постоянным автором, телеведущим и писателем Вячеславом Бондаренко и его супругой, журналистом Катериной Честновой. Они обнаружили заброшенную могилу великого болгарского и русского педагога XIX в. Тодора (Федора Николаевича) Минкова. Сегодня мы знакомим читателей портала с биографией этого замечательного человека.

  • А.Сапунов «Белоруссия и белоруссы»


    Белорусская народность – одна из основных народностей русского племени; следовательно, сама мысль о белорусском сепаратизме, по меньшей мере, неуместна. Напротив, упрочение национального самосознания среди белорусской массы несомненно поведёт к теснейшему единению её с остальной Русью.

  • "Православие на Белой Руси. Исторические очерки".

    На страницах белорусской православной духовно-просветительской газете «Воскресение» с 2003 по 2009 год публиковалась серия статей бакалавра богословия священника Алексея Хотеева "Православие на Белой Руси. Исторические очерки". Вместе эти 53 очерка, составляют  важную и познавательную книгу, в которой очень объемный материал, охватывающий всю историю Белоруссии, изложен  компактно, хорошим  и легким для чтения языком. Давно назрел вопрос о введении в белорусских школах предмета основ Православия, поскольку невозможно рассматривать историю Белоруссии без истории Православной церкви, так как на протяжении веков в условиях польско-литовского национального и религиозного гнета, предки белорусов в своей борьбе за свою веру и свою русскость находили опору в Церкви. Сегодня эта история борьбы продолжается - на ментальность белорусов ведутся постоянные атаки в виде деструктивных националистических идей, замешанных на русофобии, среди которых особо выделяется литвинство. Эти деструктивные общественные течения основной удар нацеливают на Церковь, используя как сектантство, так сатанизм и неоязычество.
    Очерки от. Алексея вполне могут быть учебным пособием хотя-бы для внеклассного чтения, потому что история белорусов - есть история Православия на Белой Руси.

    Редакция ЗР

     

  • «Кресы заходни» как геополитическая альтернатива «кресам всходним»

    В 1860 г. польским публицистом Яном Захариасевичем впервые было введено в геополитический дискурс понятие «западных территорий» (kresy zachodniе), под которыми подразумевались польские земли, оказавшиеся после 1815 г. под властью Пруссии, а провозвестником «западной польской мысли» принято считать Яна Людвика Поплавского (1854 - 1908), который уже в конце ХІХ в. касался вопроса возвращения Польше отторгнутых на западе территорий. 

  • «Неизвестная война»

    Осторожно! Фальсификация!В преддверии 200-летнего юбилея войны 1812 г. в Минске опубликована книга М. Голденкова с весьма интригующим названием: "Наполеон и Кутузов: неизвестная война 1812 г.", на обложке которой сделана приписка: "Забытые герои, неизвестные сражения и трагедии великих армий". В аннотации и предисловии, написанных "ответственной за выпуск" В.В. Ивлевой, заявлено, будто "нет более мифологизированной войны в русской истории, чем война 1812 года… Невозможно даже перечислить всего, что за два столетия насочиняли по отношению к этой легендарной войне!". "Она изобилует белыми пятнами, особенно это касается территории западных границ Империи…

  • «Политика вредная и бессмысленная…»: западнобелорусская пресса о политике Польши в белорусском вопросе в 1920-1921 гг.

    Неудачи России в Первой мировой войне, Февральская революция 1917 г. и последующий приход к власти большевиков деморализовали ту часть белорусской интеллигенции, которая исходила из идеи общерусского единства, одновременно активизировав оппонентов данной идеи из числа белорусских национальных деятелей, выступавших за создание собственной белорусской государственности.

  • Bceпoддaннейший отчет графа М. Н. Муравьева по управлению Северо-Западным краем.


    Представляем отчет графа Михаила Муравьева-Виленского, поданный им в 1865 году императору Александру II, после удовлетворения его просьбы об отставки по состоянию здоровья с должности Виленского генерал-губернатора и наместника всего Северо-Западного края, с объективным изложением  положения в белорусских губерниях до и после польского мятежа 1863 года.  

  • Авиаторы 1 мировой войны, погибшие и похороненные на территории Белоруссии

    Рекордсмен по дальности полета и грузоподъемности русский бомбардировщик «Илья Муромец» И. И. СикорскогоПроект «Западная Русь» одной  из основных своих задач считает возвращение памяти о незаслуженно забытых героях России и Белой Руси. За годы советской власти наибольшему забвению подверглись наши предки, сражавшиеся в Первой мировой войне, которую на самом деле называли вовсе не Империалистической, а Великой Войной и Второй Отечественной.

  • Авторы сайта «Западная Русь» о «евромайдане»

    Портал «Западная Русь» до сих пор принципиально не обращался к событиям, происходящим на Украине, оставляя это тему другим информационно-аналитическим ресурсам. Это связано с тем, что у нас иной формат – историко-культурологический. Если мы и касаемся политики, то только цивилизационной в ее исторической ретроспективе, и через нее с прогнозом на будущее Русской православной цивилизации, в которую входят Российская Федерация, Белоруссия и Украина. Однако, это не означает, что события в Киеве нас не интересуют.

  • Александр Суворов и Белая Русь

    13 (24) ноября 2010 года исполнилось 280 лет со дня рождения  Александра Васильевича Суворова.

    За два с лишним столетия о Суворове было много сказано, и трудно что-либо добавить об этом гениальном полководце, великом и одновременно скромном человеке, в котором сочетались - отважный воин и истинный христианин.

  • Алексей Хотеев. "Церковная история в школьном курсе истории Беларуси".

    Старейшая на территории Белоруссии Борисоглебская (Коложская) церковь в Гродно, построенная в 1180 году зодчим Петром Миланегой на высоком берегу реки Неман.Сайт Западная Русь размещает цикл из трех статей священника Алексея Хотева, посвящённый вопросам изложения истории христианства на территории Белоруссии в школьных учебниках. Статьи были опубликованы в 2010-2011 годах на страницах православной газеты «Воскресенье». Вопрос правильного, исключающего малейшие ошибки,  изложения духовной истории белорусов крайне важна для воспитания школьников.  Поскольку у газеты нет сайта и ее тираж невелик, считаем необходимым, чтобы с этими статьями ознакомилось как можно большее число заинтересованных читателей.

  • Алексий Хотеев: «Западнорусский вопрос в творчестве М.О. Кояловича».

    Доклад священника Алексия Хотеева
    на первой конференции
    памяти Игоря Вацлововича Оржеховского
    «Западнорусизм: прошлое и настоящее»

    М.О. Коялович (1828-1891), уроженец Гродненщины, профессор русской истории в Санкт-Петербургской Духовной Академии, является одним из самых ярких представителей т.н. «западнорусизма»[1]. Как известно, это идеологические течение связывало исторические судьбы белорусов и малорусов с Россией. Начиная с 20-х годов прошлого века, стало традицией считать эту концепцию антинациональной, якобы отрицающей местную национальную культуру и ее право на независимое от России культурное и политическое развитие[2].

  • Арифметика русификации

    Белорусские крестьяне

    Во время подготовки крестьянской  реформы 1861 года в итоге этнографических и статистических исследований на территории бывшей Речи Посполитой был «открыт» русский народ белорусы.  «Литва историческая» была уменьшена до размеров «Литвы этнической», которая охватывала только Ковенскую и Виленскую губернии. Освободившееся же место заняла «Западная Россия».

  • Архиепископ Могилёвский Георгий Конисский

     

    В истории Западной Руси, в её борьбе против польско-литовского гнета и за Православную веру, есть много героических имён, духовных подвижников, философов и выдающихся литераторов.
    Архиепископ Могилёвский Георгий Конисский (20.11.1717 - 13.2.1795), одновременно был и ученым, и духовным пастырем, и писателем, и   исключительно мужественным человеком.
    А.С. Пушкин сказал о нем: «Георгий есть один из самых достопамятных  мужей  минувшего столетия. Жизнь его  принадлежит истории».

  • Балканы и судебная реформа Александра II в белорусских губерниях.

    Памятник Александру II Освободителю на Соборной площади в Минске (ныне пл. Свободы), снесенный большевиками в 1917 году. В сквере, где стоял памятник Александру II, в 2003 году был поставлен новодел в «сарматском» стиле по мотивом Минской ратуши 17 века, а на месте памятника был выкопан котлован под подвальные помещения, и накрыт пирамидальным стеклянным куполом. На обращение общественности в 2013 г. о восстановлении памятника Царю-Освободителю Мингорисполком ответил отказом, аргументируя, что памятник будет символом российского самодержавия в независимой Беларуси.Судебная реформа на белорусской территории реализовывалась в сложных условиях экономического доминирования польского по происхождению дворянства, и связанными с этим трудностями по созданию земств с равным представительством в них крестьянского сословия (белорусов), что было основой мировых судов с присяжными заседателями в остальной Империи. Одновременно необходимые для судебной реформы ресурсы были отвлечены на ведение освободительной войны православных балканских народов.

  • Белая Русь и русско-польский конфликт в отечественных войнах

    Доклад Олега Борисовича Неменскогона конференции  "Отечественные войны Святой Руси", посвященной 200-летнему юбилею Отечественной войне 1812 года.  Конференция состоялась 22 июня 2012 года в Бресте.

    Отечественная война 1812 года традиционно описывается как военный конфликт между Российской и Французской империями. И новым независимым государствам бывает трудно определить свой взгляд на эти конфликты, найти своё место в памяти о них.

  • Белорусизация. 1920-е годы: Документы и материалы (дополнение).

    На сайте «Западная Русь» были размещены в шести частях избранные документы из сборника «Белорусизация. 1920-е годы». Из опубликованных материалов видно, что настроения крестьян, не желавших отдавать своих детей в белорусские школы, рассматривались как их несознательность, а старая интеллигенция обвинялась в контрреволюционных настроениях.